<blockquote>
<p><img src="media/image1.png"
style="width:1.4375in;height:0.5in" /></p>
</blockquote>
<p>Esta obra está publicada bajo la licencia</p>
<p><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es"><u>CC
BY 4.0</u></a></p>
<p><strong>Gestión educativa inclusiva y formación profesional de
estudiantes LGBT+ en universidades mexicanas</strong></p>
<p>Inclusive educational management and professional training of LGBT+
students in mexican universities</p>
<p><strong>Milton Carlos Berzunza Criollo</strong> <img
src="media/image2.jpeg" style="width:0.1875in;height:0.1875in" /></p>
<p><strong>Orcid</strong> de autores:
https://orcid.org/0000-0001-6523-9168</p>
<p>1 Universidad de Oriente, Av. Chanyokzonot Tab Cat. 10344 y 10345,
Valladolid, Yucatán, México.</p>
<p>*Autor correspondiente: <strong>milton.berzunza@uno.edu.mx</strong>
(M. Berzunza).</p>
<p>Fecha de recepción: 17 06 2025. Fecha de aceptación: 12 09 2025</p>
<p><strong>RESUMEN</strong></p>
<p>Este artículo tiene una orientación cualitativa y se enfoca en
explorar las percepciones, experiencias y propuestas de estudiantes
universitarios LGBT+ respecto a la gestión educativa inclusiva y su
impacto en la formación profesional dentro de instituciones de educación
superior en México, particularmente en la Universidad de Oriente, en
Valladolid, Yucatán, México. Se realizaron grupos focales en las que los
participantes externaron sus opiniones, encontrándose que esta
institución les ofrece seguridad y libertad para expresar su identidad
de género y preferencia sexuales, opinando también sobre aspectos en los
que se puede mejorar y proyectar mayor inclusión a futuras generaciones
y que éstas puedan cursar estudios universitarios sin ocultarse. Las
personas entrevistadas perciben que se debe capacitar al personal
docente y administrativo para comprender a la comunidad LGBT+ y saber
cómo actuar en el aula para evitar actos de discriminación, ya sea de
forma involuntaria o de forma directa, asimismo, perciben que a
diferencia de otras instituciones del mismo nivel, su universidad tiene
un avance en cuestiones de inclusión, puesto que identifican que hay
avances en cuanto al lenguaje no sexista y actividades que promueven la
salud en la pluralidad sexual.</p>
<p><strong>Palabras clave:</strong> gestión educativa; inclusión
educativa; diversidad sexual; educación superior.</p>
<p><strong>ABSTRACT</strong></p>
<p>This article adopts a qualitative approach and focuses on exploring
the perceptions, experiences, and proposals of LGBT+ university students
regarding inclusive educational management and its impact on
professional development within higher education institutions in
Mexico—specifically at the Universidad de Oriente in Valladolid,
Yucatán. Focus groups were conducted in which participants shared their
perspectives. The findings indicate that the institution provides them
with a sense of safety and the freedom to express their gender identity
and sexual orientation. Participants also identified areas for
improvement in order to foster greater inclusion for future generations,
enabling them to pursue higher education without the need to conceal
their identities. Interviewees emphasized the importance of training
academic and administrative staff to understand the LGBT+ community and
respond appropriately in classroom settings to prevent both
unintentional and overt acts of discrimination. Furthermore, they
perceive that, in comparison to other institutions at the same level,
their university has made significant progress in inclusion,
particularly in the use of non-sexist language and in promoting
health-related activities that embrace sexual diversity.</p>
<p><strong>Keywords:</strong> educational management; educational
inclusion; sexual diversity; higher education.</p>
<p><strong>INTRODUCCIÓN</strong></p>
<p>En los últimos años, la inclusión educativa se ha consolidado como un
eje fundamental en las políticas y prácticas de las instituciones de
educación superior a nivel mundial, promoviendo la eliminación de
barreras desde el currículo hasta la enseñanza (UNESCO, 2023). No
obstante, este compromiso global enfrenta múltiples desafíos al
trasladarse al ámbito universitario, donde la igualdad formal muchas
veces no se traduce en igualdad sustantiva para el estudiantado.</p>
<p>En el contexto mexicano, persisten situaciones de discriminación y
barreras que limitan el acceso equitativo a los servicios académicos y
administrativos para estudiantes con diversidades sexogenéricas.
Investigaciones han mostrado que, aunque existen iniciativas
institucionales, las personas trans continúan experimentando exclusión
en el acceso a la educación superior (Espinoza &amp; Rodríguez Jiménez,
2020; Juárez et al., 2025). De igual forma, estudios recientes señalan
que una parte importante del estudiantado LGBT+ enfrenta agresiones
verbales, estigma y exclusión en los espacios universitarios (Durán
Rosado, 2025). Asimismo, se ha documentado que, a pesar de los avances
normativos y de la creación de programas institucionales en favor de la
diversidad, persisten tensiones entre los discursos de inclusión y las
prácticas cotidianas que reproducen desigualdad en las aulas (Ruiz
Utrilla &amp; Evangelista García, 2022). En otras regiones
universitarias, también se observa que la dimensión de desarrollo de
políticas inclusivas es la más débil, mientras que las culturas
inclusivas suelen ser más valoradas por el estudiantado (Clavijo et al.,
2024).</p>
<p>Este panorama justifica la necesidad de indagar en las experiencias
de los estudiantes universitarios LGBT+, ya que comprender sus
percepciones permite visibilizar tanto los avances normativos e
institucionales como las barreras que aún obstaculizan la construcción
de espacios educativos verdaderamente inclusivos. La inclusión no puede
limitarse a la promulgación de políticas o a la creación de programas
específicos, sino que requiere transformar las prácticas cotidianas de
enseñanza, convivencia y gestión universitaria (Durán Rosado, 2023). En
este sentido, dar voz al estudiantado LGBT+ resulta esencial para
reconocer las dinámicas de discriminación que persisten en la vida
universitaria, pero también para rescatar sus estrategias de resistencia
y propuestas de cambio (Ruiz Utrilla &amp; Evangelista García,
2022).</p>
<p>En consecuencia, el presente estudio busca aportar al diseño de
estrategias de gestión educativa que fortalezcan la equidad y el respeto
a la diversidad sexual y de género como componentes centrales de la
formación profesional. Este enfoque no solo responde a compromisos
internacionales en materia de derechos humanos y educación inclusiva,
sino que también contribuye a construir universidades más democráticas,
donde la diversidad sea reconocida como una riqueza y no como un
obstáculo. Desde una orientación cualitativa, el objetivo general de la
investigación es explorar las percepciones, experiencias y propuestas de
estudiantes universitarios LGBT+ respecto a la gestión educativa
inclusiva y su impacto en la formación profesional dentro de
instituciones de educación superior en México, visibilizando tanto los
avances como las tensiones existentes en la construcción de entornos
educativos verdaderamente inclusivos, que reconozcan la diversidad
sexual y de género como una dimensión clave de la equidad en el ámbito
universitario.</p>
<p>Hablar de inclusión en el contexto educativo implica mucho más que
asegurar el acceso a las aulas: se trata de construir espacios donde
cada persona pueda desarrollarse plenamente, siendo reconocida en su
dignidad y diversidad. En este sentido, una gestión educativa inclusiva
requiere de una revisión profunda de las dinámicas institucionales, con
especial atención a aquellas que históricamente han marginado a
comunidades como la LGBT+. Las universidades, lejos de ser territorios
neutrales, pueden reproducir desigualdades si no se transforman
activamente sus prácticas, estructuras y discursos (Pérez &amp; Gómez,
2022).</p>
<p>La inclusión impacta directamente en la experiencia del estudiantado
LGBT+: cuando se sienten aceptados y respetados, su desempeño académico
mejora, su autoestima se fortalece y su proyección profesional adquiere
mayor claridad. Un entorno universitario que reconoce y respeta la
diversidad sexual y de género no solo facilita el aprendizaje, sino que
promueve una ciudadanía crítica y empática (Rodríguez y Hernández,
2023).</p>
<p>Para ello, el respaldo institucional es clave. Los programas de
tutoría, la atención psicológica sensible a la diversidad, los grupos de
acompañamiento y la existencia de redes estudiantiles LGBT+ generan
condiciones propicias para que este alumnado pueda vivir su identidad
con seguridad. Estos espacios, además, permiten desarrollar habilidades
sociales, profesionales y políticas fundamentales para su inserción
laboral y participación en la vida pública (Rodríguez y Hernández,
2023).</p>
<p>Por otro lado, el rol del profesorado cobra una importancia crucial:
contar con docentes formados en pedagogías inclusivas es indispensable
para crear ambientes de respeto. Como afirman Martínez y Sánchez (2022),
una educación verdaderamente inclusiva no solo evita reproducir
discriminaciones, sino que integra activamente la diversidad como un eje
central del proceso formativo.</p>
<p>Diversas universidades mexicanas han comenzado a responder al llamado
de una educación más equitativa e inclusiva para las personas LGBT+.
Algunas de estas instituciones han puesto en marcha políticas, campañas
y reformas que, aunque incipientes, representan avances
significativos.</p>
<p>En la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el trabajo del
Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG) ha sido fundamental
para visibilizar la diversidad sexual en el ámbito académico. A través
de investigaciones, actividades formativas y lineamientos contra el
acoso, se ha contribuido a generar un entorno más consciente de los
derechos humanos (López Castañeda, 2019). La Universidad de Guadalajara
(UdeG) ha adoptado acciones como el reconocimiento de la identidad de
género en documentación oficial, la oferta de materias optativas con
enfoque de género y la creación de redes de atención ante situaciones de
violencia, lo cual ha favorecido el desarrollo de una cultura
institucional más sensible (Martínez Buenabad y Robles Serrano, 2024).
Asimismo, la ANUIES ha promovido entre sus instituciones afiliadas la
incorporación de políticas inclusivas alineadas con estándares
internacionales como los de la UNESCO. No obstante, persiste el desafío
de cerrar la brecha entre la formulación de estas políticas y su puesta
en práctica (Ulises, 2022).</p>
<p>Otras universidades han implementado estrategias destacadas: la
Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS) ha trabajado en la formación del
personal docente y administrativo sobre temas de género, mientras que la
Universidad Autónoma de Coahuila (UAdeC) ofrece apoyo psicosocial
mediante su Oficina “Nancy Cárdenas”. La Universidad Veracruzana (UV)
también ha sido pionera en permitir que los estudiantes actualicen sus
documentos escolares conforme a su identidad de género, fortaleciendo
así su política de respeto a la diversidad (Centro de Políticas de
Género, 2024a; Universidad Autónoma de Coahuila, 2025; Universidad
Veracruzana, 2024). Sin embargo, estos avances enfrentan limitaciones.
La falta de presupuesto, continuidad y seguimiento institucional, así
como las resistencias culturales dentro de las propias comunidades
académicas, siguen siendo barreras importantes para una transformación
estructural más profunda (Acuña-Rodríguez, 2021).</p>
<p>Las políticas institucionales adquieren verdadero sentido cuando se
contrastan con las vivencias del estudiantado. Escuchar sus voces
permite dimensionar tanto los avances como los retos persistentes en
materia de inclusión. En un estudio reciente en la Universidad
Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, se halló que más del 90% del
alumnado LGBT+ encuestado había experimentado insultos homofóbicos, y
más del 60% reportó acoso. Esta realidad evidencia que la discriminación
sigue presente, incluso en espacios con normativas inclusivas (Castro
Calderón et al., 2023). En otros casos, la exclusión se manifiesta de
forma más sutil. En la Universidad Autónoma Chapingo, por ejemplo, se
han identificado prácticas de homofobia simbólica, como burlas,
invisibilización de temas LGBT+ en el currículo y microagresiones
verbales (Santos Gaucín, 2023). Este tipo de comportamientos puede
deteriorar el bienestar emocional de las y los estudiantes, al tiempo
que obstaculiza su desarrollo académico. Sin embargo, también hay
relatos que muestran ambientes más receptivos. En la Universidad
Veracruzana, una encuesta reveló que muchos estudiantes LGBT+ perciben
una mayor apertura institucional, aunque persisten ciertos prejuicios
por parte de docentes (Universidad Veracruzana, 2023). Esto demuestra
que la inclusión no se vive de forma homogénea y que varía dependiendo
del contexto y del compromiso del personal universitario.</p>
<p>Ante estos contrastes, el papel de los colectivos estudiantiles ha
sido fundamental. En lugares como Chiapas, estas agrupaciones han sido
espacios de resistencia, articulación política y contención emocional.
Además de ofrecer acompañamiento, promueven el reconocimiento de
derechos y contribuyen a una cultura universitaria más crítica y justa
(Ruiz y Evangelista, 2022).</p>
<p>El profesorado tiene un rol insustituible en la construcción de
entornos educativos inclusivos. Más allá de su función académica, su
actitud frente a la diversidad incide profundamente en la experiencia
estudiantil. Como señala López Castañeda (2019), contar con normativas
no basta si el personal docente no está capacitado para implementarlas.
La formación continua en temas de diversidad sexual, derechos humanos y
pedagogía inclusiva debe ser un eje estratégico de las políticas
universitarias.</p>
<p>Instituciones como la UNAM y la UdeG han comenzado a ofrecer talleres
y programas de sensibilización enfocados en la prevención de la
violencia por razones de género y orientación sexual. La ANUIES también
ha llamado a transversalizar la perspectiva de inclusión desde la
formación inicial del profesorado (Ulises, 2022). En el caso de la
Universidad Autónoma de Sinaloa, la Universidad Autónoma de Coahuila y
la Universidad Veracruzana, se han desarrollado diplomados, asesorías y
materiales especializados para brindar herramientas prácticas al
personal académico (Centro de Políticas de Género, 2024b; Universidad
Autónoma de Coahuila, 2025; Universidad Veracruzana, 2024).</p>
<p>Para que estas acciones tengan un impacto sostenible, es necesario
que se integren como parte de la cultura institucional, que se evalúen
periódicamente y que se adapten a las realidades cambiantes del
estudiantado. Solo así será posible consolidar una universidad
verdaderamente inclusiva, donde el respeto a la diversidad no sea una
excepción, sino la norma.</p>
<p><strong>METODOLOGÍA</strong></p>
<p>Esta investigación se desarrolla desde una orientación cualitativa
con un enfoque fenomenológico, cuya finalidad es adentrarse en la
comprensión profunda de las vivencias de estudiantes que se identifican
como parte de la comunidad LGBT+ dentro del ámbito universitario en
Valladolid, Yucatán, específicamente en la Universidad de Oriente. Es
por lo que, la investigación se centra en los significados que los
propios participantes otorgan a sus experiencias educativas (Van Manen,
1990; Moustakas, 1994).</p>
<p>Se asume que el entorno educativo no constituye un espacio imparcial,
sino un contexto donde se manifiestan y reproducen relaciones de poder,
normas sociales y discursos que influyen en la forma en que los sujetos
construyen su identidad y su pertenencia (Bernstein, 1990); Hooks,
1994). En este sentido, se pretende comprender cómo los jóvenes LGBT+
interpretan las dinámicas de inclusión y exclusión que enfrentan a lo
largo de su formación, considerando tanto los lineamientos
institucionales como las prácticas que ocurren en la vida cotidiana
universitaria, tanto de docentes, personal administrativo y directivo,
así como de sus pares académicos.</p>
<p>Desde esta mirada, se reconoce la importancia de la experiencia
vivida, que se expresa a través de emociones, vínculos personales y
condiciones socioculturales específicas (Van Manen, 2016). La
fenomenología, por tanto, ofrece un marco pertinente para acercarse a
las voces de sujetos históricamente marginados en la investigación
educativa (Díaz-Barriga, 2009), como lo son quienes pertenecen a la
diversidad sexual y de género.</p>
<p>Para obtener la información se diseñó una guía de preguntas que están
relacionadas con la percepción de las experiencias vividas en la
institución como parte de la comunidad antes mencionada, sobre la
libertad que se siente al expresar su identidad, sobre la percepción
sobre los apoyos, servicios y normatividad institucional con relación a
la comunidad, la capacitación sobre el tema y el trato que reciben de
sus docentes, sobre si la universidad promueve espacios seguros y de
apoyo para ellos y cómo podría mejorarse la atención. Esta guía se
aplicó en 2 entrevistas grupales, cada una con 6 estudiantes, que, como
se mencionó previamente, se identifican y asumen como parte del
colectivo LGBT+. Es importante destacar que se invitó a una persona y
ésta fue invitando a las personas que conocía de la universidad, hasta
integrar al menos 6 personas por sesión grupal, para mantener la
confidencialidad de ellas, cada una eligió el nombre con el que se le
mencionará en los resultados.</p>
<p>La utilización de grupos focales como estrategia para obtener
información se justifica en la posibilidad de acceder a narrativas
individuales y colectivas que permiten explorar los sentidos profundos
asociados al tránsito por la universidad. Esta estrategia cualitativa
también posibilita comprender cómo se configuran sentidos compartidos en
torno a temas como la inclusión, el rechazo, el empoderamiento y las
expectativas de cambio institucional (Gubrium &amp; Holstein, 2001).</p>
<p>Para el análisis de los datos, se transcribieron las respuestas
agrupándose en las categorías mencionadas previamente sobre las
preguntas, presentándose de forma narrativa, con el objetivo de escuchar
las voces de las personas participantes, en su contexto natural.</p>
<p><strong>RESULTADOS Y DISCUSIÓN</strong></p>
<p>Como se mencionó en el apartado anterior, las entrevistas grupales
estuvieron integradas por estudiantes que se auto perciben como parte de
la comunidad LGBT+ y cursan la Licenciatura en Desarrollo Turístico,
permitieron acceder a vivencias personales y colectivas sobre sus
experiencias en la universidad educativas, vivencias de exclusión i
inclusión, así como intentos por construir espacios seguros
institucionales. Se realizó una descripción narrativa con base en las
preguntas por su capacidad de representar emociones compartidas y
tensiones recurrentes.</p>
<p><strong>Percepción general sobre ser estudiante</strong>
<strong>LGBT+ en la universidad</strong></p>
<p>A partir de la pregunta “¿Cómo describirías tu experiencia general
como estudiante LGBT+ en tu universidad?”, se recogieron relatos que
permiten identificar la percepción general, sobre ello Manuel afirma “Yo
en lo personal yo creo que bien. En general no he tenido ningún problema
en cuanto a expresarme como soy o quizá mi identidad. No es tan radical
como el hecho de que de la nada diga soy trans, porque sé que es un poco
más impactante para la gente el hecho de ver a una persona así, pero en
cuanto a eso yo no he tenido problemas en cuanto a cómo me tratan, cómo
se refieren a mí, tanto los profesores, compañeros, las personas que son
de mi círculo social y en general me agrada el hecho de ver que hay
tantas personas que son parte de la comunidad y que también son parte de
mis amistades.”, sobre el mismo tema Nando continuó “…los demás
estudiantes de la universidad puesto de que no es que te traten mal,
creo que tal vez hay personas que desde su perspectiva aún están errados
en el tema de ver a dos chicos o dos chicas estando juntos y hasta
cierto punto puede causar incomodidad, cosa que aquí no he visto, pero
en otras escuelas sí. Entonces considero que en la Universidad de
Oriente pues no te discriminan por ser parte de la comunidad.”. Rox
cuenta su experiencia al respecto “Yo creo que entré a la universidad
siendo una persona completamente diferente, como que a diferencia de, no
sé si de los que estamos aquí presentes, yo estaba muy cerrada, o sea,
sí sabía mi orientación, pero no estaba abierta a expresarlo de esa
manera. Pero creo que con las amistades que fui obteniendo pues ya fui
cambiando la manera en que yo lo expreso y siento que la universidad
igual es un lugar seguro, un espacio que me brinda esa confianza para
poder pues digamos andar con esa seguridad de que nadie me va a decir
nada.”, Manuel complementó lo anterior diciendo “yo quiero agregar que
de hecho sí es muy real lo que dice Rox porque igual creo que las
personas <mark></mark>aquí te ayudan mucho a sentirte más en confianza”
a lo que Noemí aclaró “Yo te doy un ejemplo, o sea por ejemplo aquí yo
me siento más con la confianza de expresarme, o sea de si quién soy o
mis gustos. Pero cuando yo vuelvo a mi casa es totalmente diferente y
más viniendo de una comunidad (rural). Porque por ejemplo aquí está como
que no se ve, pero en realidad se ve más normalizado acá que en las
comunidades que son más cerradas y que todavía es peor.” Yayis también
cuenta su experiencia “Pues personalmente no me considero ni fuera de
lugar, nunca me he sentido señalada al respecto. Siento que ya en
general, por nuestras generaciones de hoy en día, ya es como un tema muy
normal. Y pues afortunadamente, en lo personal, nunca me ha tocado que
sea señalada de forma negativa por ello” Con lo que Juju también
coincidió “Pues en mi caso, hablando en el ambiente de la universidad,
pues nunca me he sentido igual como que rechazado o excluido, pues
siendo parte de la comunidad LGBT. O sea, hasta puedo decir que me da
más como que la facilidad y la confianza de poder pues tanto expresarme
y demostrar pues quién soy. O sea, realmente no he tenido como que ese
miedo de ocultarlo” a lo que Miriam agregó “… y tampoco es como que haya
cierto rechazo cuando se preguntan…Y pues hasta ahorita pues digamos que
ni mal ni bien” y finalmente Yaya dijo “En mi caso, pues no es algo que
yo esté exponiendo todo el tiempo, por lo cual no mucho las personas lo
saben, pero los pocos amigos que tengo pues saben de mis preferencias, y
pues me han aceptado y no me han juzgado para nada en esa parte.”</p>
<p>Con base en lo expresado por las personas entrevistadas, se tiene que
sienten libertad en su institución por mostrarse como son, percibiéndola
como un espacio seguro, considerando las características de sus pares
académicos, docentes y en general. Si bien existen algunos factores como
el contexto urbano de la institución más abierto que las comunidades
rurales de alrededor, este es un factor que contribuye a la libertad
percibida.</p>
<p>Los resultados obtenidos dialogan estrechamente con lo planteado en
el marco teórico: mientras que la literatura subraya la persistencia de
discriminación y exclusión en instituciones de educación superior
mexicanas (Durán Rosado, 2025; Espinoza &amp; Rodríguez Jiménez, 2020),
las narrativas de los participantes revelan una experiencia distinta en
su contexto inmediato, donde predomina la percepción de la universidad
como un espacio seguro que facilita la expresión de identidades
diversas. Este contraste sugiere que, si bien persisten barreras
estructurales y culturales señaladas por investigaciones previas,
existen entornos universitarios que logran generar dinámicas más
incluyentes gracias a factores como la apertura generacional y la
diferencia con contextos rurales más restrictivos. Así, la vivencia
estudiantil confirma los avances institucionales descritos en algunos
casos del marco teórico, pero también matiza su alcance al mostrar que
la inclusión puede sentirse de manera diferenciada según el entorno y la
cultura universitaria.</p>
<p><strong>Expresar la identidad en la universidad: percepciones de
seguridad y libertad</strong></p>
<p>La posibilidad de expresar abiertamente la identidad de género u
orientación sexual en los espacios universitarios constituye un
indicador clave del grado de inclusión y respeto hacia la diversidad. Al
indagar si tienen seguridad para hacerlo, Cloe dice “Siento que sí, o
sea pues a mí nunca se me ha discriminado en ese aspecto aquí en la
escuela. Aunque sí un pequeño inconveniente en los baños, mi problema de
todos los días ¿no? Siento que, al momento de entrar al baño de niños,
como que sí, los niños se llevan como que, no sé si lo sienten incómodo
o por ratos como que se asustan…Pero siento que hay lugares en los que
sí puedo expresarme libremente y hay lugares en los que siento como que
no… a veces hay uno que otro maestro como que no congenia del todo, o
sea sí se nota su incomodidad al momento de tratar conmigo”, sobre este
mismo tema Mag comentó “…pues yo no he tenido como que esa
discriminación, sí me he podido expresar. Pero bueno, no tanto cómplice
de que por los baños y todo eso, pues a mí me da igual. Pero pues yo a
veces sí me siento incómodo aquí en el colegio”, Rox agregó “te dan más
seguridad y por mi parte no me siento menos, o sea me siento de
mayoría…cuando regreso a mi casa es como que, en realidad, o sea soy la
única. Y ni siquiera lo digo, o sea solo aquí, o sea literal solo aquí”,
coincidiendo Juju dijo “Pues en mi caso, no tengo ningún problema de
demostrarlo. Pues como te mencionó mi compañera, o sea, realmente
estamos ya en una época, en una generación en la cual pues como que ya
no te juzga por lo que te gusta o por lo que eres. Y pues más en el tema
de la universidad, pues obviamente nosotros ya tenemos una diferente
mentalidad. O sea, de que realmente no nos como que incumbe y tampoco
nos debería de importar pues que le gusta o que hace cada persona. Y
pues, al fin y al cabo, yo nunca he tenido algún conflicto dentro de la
universidad, pues por mi orientación y por mi identidad de género”,
Yayis también dijo “En mi caso, igual. Nunca, sí me siento libre de
poder ser yo. Jamás me ha tocado una experiencia negativa. He estado muy
cómoda” Miriam tampoco ha tenido dificultad alguna por expresarse
libremente “No, realmente yo no he sentido esa inseguridad y ese miedo a
decir, expresarme como tal. Tampoco es como que lo vaya a contar a todo
el mundo que me encuentre, pero si me preguntan o si acaso he dado la
ocasión de que se hable de eso, pues, cómodamente puedo expresarme”.
Yaya finalizó diciendo “En mi caso, pues no he tenido problema con
decirlo, solo que mayormente yo no lo divulgo. Ya es como de que me
tienen que conocer para que sepan cuál es mi gusto, y pues al miedo y al
rechazo, pues por parte de la escuela está todo bien”.</p>
<p>Concordando con la primera pregunta, las personas entrevistadas no
han presentado mayor inconveniente en la institución en cuanto a su
forma de expresarse abiertamente, con excepción de algunas miradas, pero
no han sentido agresiones o represiones por este motivo.</p>
<p>Los hallazgos empíricos contrastan de manera interesante con lo
señalado en el marco teórico. Mientras que investigaciones previas
evidencian la persistencia de agresiones verbales, discriminación y
exclusión hacia estudiantes LGBT+ en universidades mexicanas (Durán
Rosado, 2025; Espinoza &amp; Rodríguez Jiménez, 2020), en este estudio
la mayoría de los participantes reporta sentirse libre de expresar su
identidad y orientación sexual dentro del espacio universitario, sin
experimentar agresiones directas. Esta percepción positiva refleja
avances en la construcción de entornos más abiertos y respetuosos, en
línea con los esfuerzos institucionales mencionados por autores como
López Castañeda (2019) y Martínez Buenabad y Robles Serrano (2024). No
obstante, las experiencias relatadas también evidencian tensiones
sutiles —como la incomodidad en el uso de baños o actitudes distantes de
ciertos docentes— que confirman lo planteado en la literatura respecto a
la persistencia de microagresiones y prácticas implícitas de exclusión
(Santos Gaucín, 2023). En conjunto, los resultados muestran que, aunque
la universidad es percibida como un espacio más seguro en comparación
con otros contextos sociales, aún existen áreas de mejora para
garantizar una inclusión plena y transversal.</p>
<p><strong>Percepciones sobre la accesibilidad de los servicios de
apoyo: una mirada desde la diversidad sexual y de género</strong></p>
<p>El acceso a servicios de apoyo psicológico y académico representa un
componente fundamental para garantizar el bienestar y la permanencia
estudiantil, especialmente en poblaciones que podrían enfrentar
situaciones de vulnerabilidad como la LGBT+. Al explorar la percepción
de les estudiantes sobre la accesibilidad de estos servicios, Manuel
dijo “Pues desde mi experiencia que yo estuve yendo un tiempito con la
psicóloga… es una de las cosas que siento que también te hacen sentirte
en confianza y sentirte bien aquí en la universidad. Sé que ahorita ya
no está la psicóloga que estaba antes, pero la verdad a mí me agradaba
mucho ir… era como liberador para mí. Porque aparte de que me entendía,
me escuchaba, siento que también me ayudaba mucho a entender cosas de
mí. Y pues sí me ayudó mucho en un proceso en el que yo estaba pasando
por cosas difíciles. Yo siento que sí ayuda mucho bastante. Y, es más,
hasta yo a los demás con los que hablaba les decía, les recomiendo ir
con la psicóloga porque la verdad sí te ayuda bastante”, sobre este tema
Nando agregó “Pues son muy accesibles, digo, no ponen restricciones de
que si eres gay o lesbiana o trans no puedes utilizar ya sea la
biblioteca o algún espacio público de la universidad. Creo que están
abiertos para todos los estudiantes, sea cual sea su orientación sexual,
gustos o preferencias”, Juju opinó “Pues no sé qué opinar al respecto,
porque las pocas veces que he ido a los servicios de psicología, o sea,
como que abarcan lo básico, o sea, más que nada en lo emocional y en lo
sentimental, pero siento que no tienen como que esa área como que
centrada más de parte de la comunidad LGBT. Es decir, como que sí es
bueno que aborden esos temas emocionales, pero como que tal vez no están
como que más enfocados de parte de la comunidad”. Concordando con el
comentario, Yayis mencionó “Pues en mi caso, fue muy pocas veces en las
cuales acudí al departamento. Sí no siento que sea un tema al cual se le
tome la importancia que debería tener. Creo que es algo a lo que se le
debe dar bastante visibilidad, que es algo que sí no noto que la
universidad aplique” y Miriam complementó “En la institución como tal,
pues tampoco como que se vea tanto la actividad en esa área, y lo poco o
mucho que han hecho, pues tampoco es como que se dé mucho a conocer o
hablar. Y, por ejemplo, las áreas como habían mencionado de los
psicólogos y todo eso, pues tampoco es como que se hable tanto de ese
tema” y finalmente, en Yaya afirmó “En mi caso yo tuve una situación la
cual la psicóloga me ayudó un poco en ese tiempo, y pues en mi caso pues
no lo continué, pero pues sí me ayudó bastante”.</p>
<p>Sobre los servicios de apoyo para estudiantes de la diversidad
sexual, estas personas perciben que no hay restricciones para su acceso
por razón de su orientación, sin embargo, no perciben que haya atención
precisamente para la comunidad, con relación a los temas que se abordan,
por ejemplo, en atención psicológica, sino, que es un servicio general,
que es eficiente para su función.</p>
<p>Los resultados coinciden en parte con lo señalado en el marco teórico
respecto a la relevancia del acompañamiento psicológico y académico como
pieza clave de la inclusión educativa (Rodríguez y Hernández, 2023). Tal
como relatan les participantes, estos servicios generan confianza, apoyo
emocional y bienestar, lo cual impacta positivamente en la permanencia
universitaria. Sin embargo, también se revela una brecha importante:
mientras la literatura destaca la necesidad de que los programas de
apoyo sean sensibles y específicos a la diversidad sexogenérica (Durán
Rosado, 2023), en la práctica los servicios se perciben como generales y
poco especializados en atender las realidades de la comunidad LGBT+.
Esta distancia refleja lo que estudios como el de Acuña-Rodríguez (2021)
advierten: los avances institucionales suelen quedarse en medidas
incipientes, sin consolidar una política integral. Así, aunque no se
identifican barreras explícitas de acceso —lo cual marca un progreso
frente a las experiencias de exclusión documentadas en otros contextos
(Espinoza &amp; Rodríguez Jiménez, 2020)—, persiste el reto de transitar
de un apoyo universal a uno que reconozca y atienda las necesidades
particulares de este estudiantado.</p>
<p><strong>Discriminación y exclusión en la vida universitaria:
experiencias presenciadas y vividas</strong></p>
<p>Explorar si estudiantes LGBT+ han vivido o presenciado situaciones de
discriminación o exclusión en el aula o en otros espacios universitarios
permite visibilizar cómo se manifiestan, reproducen y, en algunos casos,
se naturalizan formas de violencia simbólica y estructural dentro de la
vida académica, es por lo que se les preguntó sobre ello y la primera
respuesta fue sobre un incidente, Nando lo contó así “Bueno, sí, en
nuestro caso. Hubo un momento donde con Cloe estábamos en las canchas de
fútbol y las personas de intendencia empezaron a hacer comentarios sobre
que estábamos haciendo cosas malas e indebidas en esa área, pues no
había nadie más, solo estábamos él y yo. Y empezaron a lanzar
comentarios de qué fuimos a hacer ahí y hasta se nos acercaron a
cuestionarnos, y al final estaban riendo, como un tipo de burla. Es algo
que se notificó en su momento y que les llamó la atención. Pero creo que
eso cuenta como en un caso de que tal vez algunas personas aún tienen
sus mentes cerradas y piensan que por ver a dos chicos estando juntos
vayan a hacer cosas indebidas y más en espacios públicos”. La
experiencia de Mag fue “Sólo algunos comentarios de que, por ejemplo, en
cuatro pasados cuando íbamos a llevar los papeles (de prácticas
profesionales), nos dijeron que él (responsable del servicio) era como
que muy homofóbico y nos trataba diferente… Al contrario, a mí me daba
como que confianza”, sobre esta misma persona Cloe dijo “Aunque sí se
sintió un poquito raro al principio, daba la información de que los
papeles y por la asignación del lugar y todo eso, como que sí nos miraba
de cierta manera… cuando fue lo de la conferencia, justamente estábamos
nosotros en la parte de adelante. Y sí como así nos miraba un tanto
raro”, asimismo Juju afirmó “Puedo decir que sí, no tanto como de mi
experiencia, pero sí he notado como de otras situaciones, las cuales a
veces como que te excluyen las mismas personas de la comunidad. Es
decir, a veces como que te juzgan ya sea por tu forma de vestir o por tu
forma de ser, incluso a veces más como que rasgos físicos. Y pues es muy
notable, o sea, en ese caso, pues no sé cómo abordarlo, pero sí he
notado aquellas situaciones que a veces entre la misma comunidad como
que se excluyen y pues al fin y al cabo pues está mal, porque al fin y
al cabo en el área de la universidad pues deben ser más como que
inclusiva, pero pues son ellos mismos los cuales como que suelen tener
los mismos conflictos y los generan”, en este mismo sentido, sobre sus
pares, Yayis dijo “Pues, en mi caso personal, no. Únicamente cuando
alguien nuevo se entera de que, pues yo soy gay, sí es como la sorpresa
de que, ¿a poco? No puede ser, no aparentas y ajá, pero pues de ahí en
fuera, y sé que no lo hacen con malas intenciones. Y pues no estoy
acostumbrada, así que, ¿un caso negativo? No”. De igual forma, Miriam
coincidió “…como había comentado a mi compañera, pues cuando me
preguntan y se enteran de mi orientación, pues sí como que es más
sorpresa, ya sea porque, ah, es que no parece, tu comportamiento o tu
forma de ser, siempre de esos estereotipos”, y Yaya expresó algo similar
“Pues tampoco me he tenido ningún caso negativo y pues, solo he notado
que hay razones de hacer comentarios fuera de lugar a personas de la
comunidad, y pues, solo sería que cambiaran esa parte”.</p>
<p>Como se puede observar, no han sido víctimas de discriminación por
parte de alguna persona de la universidad de manera explícita, a
excepción de un incidente que informan fue atendido responsablemente en
su momento, debido al desconocimiento sobre el tema. Es importante
señalar que una persona percibe discriminación entre sus compañeros de
la misma comunidad que estudian en la institución por diversas
razones.</p>
<p>Según lo anterior, se corrobora parcialmente lo señalado en el marco
teórico, donde se documenta la persistencia de discriminación explícita
y agresiones verbales hacia estudiantes LGBT+ en universidades mexicanas
(Durán Rosado, 2025; Espinoza &amp; Rodríguez Jiménez, 2020). Si bien en
este estudio no se reportan experiencias de exclusión sistemática o
recurrente dentro de la institución, sí aparecen incidentes puntuales
—como comentarios ofensivos del personal de intendencia o actitudes
homofóbicas en áreas administrativas— que reflejan la vigencia de
prejuicios y prácticas excluyentes. Esto coincide con lo descrito por
Ruiz Utrilla y Evangelista García (2022) sobre la brecha entre discursos
institucionales de inclusión y la reproducción cotidiana de
desigualdades en el ámbito universitario. Además, los testimonios que
aluden a la sorpresa o cuestionamientos estereotipados cuando alguien
revela su orientación sexual confirman la presencia de microagresiones y
estigmas sutiles, en línea con lo que Santos Gaucín (2023) denomina
“homofobia simbólica”. Incluso la exclusión dentro de la misma comunidad
LGBT+, señalada por une de les participantes, da cuenta de tensiones
internas que complejizan la construcción de espacios inclusivos, lo que
respalda el planteamiento del marco teórico respecto a la necesidad de
transformar prácticas y no limitarse a políticas declarativas. En
conjunto, los hallazgos sugieren que, aunque la universidad ofrece un
entorno relativamente más seguro que otros contextos, la inclusión plena
aún enfrenta resistencias y desafíos en las interacciones
cotidianas.</p>
<p><strong>Capacitación docente y diversidad: percepciones sobre el
trato y el conocimiento del profesorado</strong></p>
<p>La formación del profesorado en temas de diversidad sexual y de
género es un factor clave para construir entornos educativos
respetuosos, seguros y verdaderamente inclusivos. Al preguntar a les
estudiantes LGBT+ si consideran que el profesorado está capacitado para
atender con respeto y conocimiento estas diversidades, se tuvieron
opiniones diversas, por ejemplo, Cloe piensa “Sí. En mi opinión, siento
que las maestras son más abiertas en ese aspecto, las mujeres. Porque
siempre se acercaban a preguntarme por mis pronombres, cómo me gusta que
me llamen, y sí eran como que un poco delicadas en ese aspecto, al no
tratar de ofenderme o hacerme sentir mal. Pero los maestros sí es como
que un tanto raro. Porque sí me vieron como que un poquito...Pasó más
que nada con los chefs. En el aspecto de que no puedes venir maquillado.
Y cada que decían esos puntos sólo se me quedaban viendo, y a mí la
verdad me da igual. Pero sí se siente como que un poco raro por parte de
ellos. Aunque sí ha tratado de cambiar el chef. Ya como que intentó
abrirse un poquito en ese aspecto..., siempre está abierto a escucharnos
y así. Y hasta ahorita, la verdad, trata de ser un poco inclusivo en sus
palabras, dice compañeres, dice todes. Y sí, o sea, como que trata de...
Le intenta”, por su parte, Manuel expresó “Pues yo no he vivido ninguna
experiencia similar. En general, siento que los profes como que tratan
de mantenerse como al margen. Como que no meterse en ese ámbito como
para no causar ningún conflicto o algo así. Pero quizá me gustaría un
poco más que se les diera pláticas. A pesar de que hay unos que sí lo
intentan y otros que solo se mantienen al margen. Aun así, como que
incitarlos a ellos a conocer un poco más sobre nosotros. Sobre todo,
esto... Tratar de acercarse también. Porque siento que el hecho de que
se mantengan al margen es porque quizá tienen una especie no sé si de
miedo o algo que simplemente no se quieren acercar como para... ¿Cómo se
dice? Relacionarse con sus alumnos que son así… Pero hay unos con los
que sí tiene un poquito más de confianza, relajo y todo eso, que son las
personas heterosexuales (refiriéndose al resto del grupo). Mayormente
hombres. Entonces sí hay una diferencia. Sí, un poco. Pero tampoco es
como una falta de respeto, simplemente es como... Como con más
confianza”, al escuchar esto, Cloe intervino “Tratan de no tocar ese
tipo de tema. O sea, lo ven y lo respetan en cierto aspecto, pero no
tratan de aventarse más a ello”, Manuel continuó diciendo “Y sobre todo
se me hace muy importante el hecho de que los profes tengan en cuenta
esto de preguntarle a las demás cómo quieren ser tratados, sus
pronombres. Yo siento que es algo en lo que uno como estudiante se
siente más en confianza e incluido. Porque cuando simplemente asumen que
eres de esta forma o asumen tus pronombres, como que te excluyen. Te
encierran en una caja y tú te quedas ahí. Y pues como es un profe
tampoco puedes ir a decirle que no, háblame así. Porque tampoco le vas a
venir a exigir algo que no es”. Sobre el mismo tema Rox expresó “…todos
tratan de mantenerse al margen. Porque yo pienso que prefieren evitarlo
para no meterse en cosas…Entonces yo creo que por eso es mejor, lo
evitan. Como mencionan, yo en general no he sentido ninguna
discriminación por parte de ningún maestro, pero sí siento más confianza
con algunos. Me parece bastante peculiar que sean hombres. En el caso de
uno que me está dando asignatura libre (formación integral), que es el
maestro Alejandro, él es muy abierto a estos temas. Yo creo que por mi
caso me hace sentir bastante seguro y bastante en confianza. Y el
maestro Roberto, que nos da inglés y francés… lo he estado comentando
este cuatrimestre, y sus clases, yo siento que son como que mi espacio y
mi lugar feliz. Porque él trata de incluirnos a todos”. Juju dijo sobre
esto “Pues, puedo decir que 50-50. Es decir, no he tenido ningún
conflicto con un maestro, o sea, más como que abordando en el tema de
ser parte de la comunidad. Pero sí he notado que algunos maestros
docentes, sí están como que capacitados tienen en cuenta acerca de la
comunidad LGBT. En el caso, había una maestra que daba clases acerca de
sexualidad y algo relacionado a los géneros. Y me gustaba mucho cómo lo
explicaba, es decir, sabía cómo diferenciarlo, si siempre dejaba tareas
al respecto. Y en el caso hay un maestro igual que siempre habla en
inclusivo, o sea, al principio es algo raro, o sea, porque casi no
suelen usar el lenguaje inclusivo los docentes, pero al fin y al cabo no
es algo que me molesta y pues es algo que me gustaría pues resaltar, que
es algo pues, no decir como fuera de lugar, pero es algo como que te
llama la atención al momento en que lo oyes”. Yayis opinó sobre el tema
“Son muy pocos los docentes que siento yo que, como comenta mi
compañero, tienen esa pauta. O sea, por ejemplo, sólo puedo mencionar a
una docente que sí de verdad se interesa en eso, que como dice el
compañero, pues es inclusiva y todo. Y yo diría que no todos los
docentes están capacitados para ello. Son muy pocos y muy contados”,
Miriam dijo al respecto “Concuerdo con las opiniones de mis compañeros,
que los profesores no del todo están capacitados, pero una o dos
personas de los docentes están tratando de relacionar e incluir la
diversidad de orientaciones que hay hablando el lenguaje inclusivo. Y de
hecho sí, como que cuando lo escuché por primera vez, como que sí me
sorprendió, porque no todos los profesores lo han hecho y son muy pocos
los que lo hacen, pero no es algo incómodo, sino que se siente bien
saber que hay maestros que sí comprenden esa parte”, Yaya complementó “Y
pues basado en lo que ya mencionaron, pues sí hay profesores que han
sido muy inclusivos en esa parte. Y pues a veces hay situaciones en
clases que nos dicen “todas, todos, todes”. Y eso es muy bueno porque
pues no nos sentimos fuera de lugar”, Cass, quien se integró a la
entrevista, mencionó “Igual para complementar un poco, sí he notado que
la mayoría de los profesores de la universidad te tratan con el respeto
que se debe y siempre tratan de incluirte, no importa qué género te
reconozcas completamente, pero igual hay algunos que no son así y
realmente se nota despectivamente cómo te tratan y cómo te ven
realmente. Entonces sí he tenido algunos maestros experiencias negativas
en ese aspecto… sí he tenido en algunas ocasiones cuando maestros
realmente han tenido actitudes despectivas hacia mi persona, incluso
algunas acciones que no van muy de acuerdo a la forma educativa, pero
pues nada que sobrepase. Sólo son como acciones pequeñas que a pesar de
que ellos piensan que no se nota, pues sí, la gente, bueno, al menos yo
sí lo noto.”</p>
<p>Sobre la percepción sobre la preparación de profesorado para atender
a estudiantes de la diversidad, se puede observar que hay opiniones
divididas, consideran que sus docentes los tratan con respeto, y que
incluso intentan usar el lenguaje incluyente, pero, por otra parte,
también perciben por las actitudes de ellos, que hay quienes prefieren
no meterse en el tema. Se destaca que, según las personas entrevistadas,
sus docentes mujeres son quienes están más sensibilizadas sobre el tema
y notan una diferencia en el trato con relación a sus docentes
hombres.</p>
<p>Al igual que la literatura advierte, la capacitación docente resulta
indispensable para evitar la reproducción de prácticas discriminatorias
y, en cambio, promover el respeto hacia la diversidad sexogenérica. Las
percepciones de les estudiantes reflejan que existen esfuerzos aislados
de algunos docentes —especialmente mujeres y ciertos profesores
sensibilizados— que buscan incluir lenguaje no sexista, preguntar
pronombres y generar confianza en el aula. Sin embargo, también se
evidencia la falta de preparación generalizada del profesorado, la
evasión del tema o actitudes ambiguas que derivan en microexclusiones,
lo que confirma lo señalado por Ruiz Utrilla y Evangelista García (2022)
respecto a la distancia entre las políticas institucionales y su
aplicación en la práctica cotidiana. Esta disparidad demuestra que,
aunque existen avances, la formación inclusiva aún es incipiente y
depende más de iniciativas individuales que de un compromiso
estructural, reforzando la necesidad de una capacitación sistemática y
transversal para todo el personal académico, como recomienda lal
literatura.</p>
<p><strong>Espacios seguros y grupos de apoyo: percepciones sobre el
compromiso institucional con la comunidad LGBT+</strong></p>
<p>La existencia de espacios seguros y grupos de apoyo específicos para
estudiantes LGBT+ representa una dimensión fundamental del compromiso
institucional con la equidad y la inclusión. Al indagar si la
universidad promueve este tipo de espacios, las respuestas de les
participantes están relacionadas con actividades esporádicas, por
ejemplo, Cloe mencionó “El único aspecto en general que muestran es la
feria. Y la hacen de que una vez al año. O sea, fuera de ahí. Diciendo
que, durante el mes, que es solo en junio. Literalmente solo en junio. O
sea, no buscan como de más ahí. Es para la foto también”, Nando
coincidió “Es para la foto y está como que muy... De que ah, pues
apoyamos. No es algo que se mantenga durante todo el ciclo escolar. Yo
creo que es un punto donde la universidad falla demasiado. Y lo veo
desde el punto también de al publicitar la escuela. Porque si nos damos
cuenta en las redes sociales. Solamente vemos fotos de parejas heteros.
O de hombres, cuando promocionan la escuela para que se inscriban. Solo
son personas heteronormadas”, Rox intervino “Y te das cuenta de que en
la escuela no solamente existen esas personas. Hay una gran comunidad”,
sobre esto, Nando continuó “Y si se dice que es una escuela inclusiva. Y
que respeta a todo tipo de personas. Pues no se está haciendo visible en
ese aspecto. Entonces la universidad no da como el apoyo que se le
debería dar. Porque al final somos parte de. Y también queremos ser
visibles, porque muchas personas allá afuera. Que tal vez quisieran
estudiar acá. Pensarían que tal vez por su orientación no serían
aceptados o serían discriminados. Porque no se dan cuenta que también
son aceptados en este espacio”, al escuchar esto, Manuel complementó “Y
eso es un miedo real que hay como personas partes de la comunidad. el
hecho de entrar a estudiar en un lugar es lo primero que piensas, que si
descubren o quizá ven tu orientación o ven tu forma de expresión, tú vas
a recibir discriminación. Y es muy normal que en las escuelas no haya
apoyo por parte de los profesores o las autoridades. Al momento de tú
reportar discriminaciones de ese tipo”; en ese sentido, Nando apoyó el
comentario “Y es que eso es muy notorio, porque cuando tú entras en una
escuela te tratas como de mantenerte al margen y no demuestras lo que
realmente eres en los primeros días. Ya cuando van pasando los días te
das cuenta de que tal vez sí sea un lugar seguro y ya te vas saltando
poco a poco, y pues no está bien, porque no te debes de sentir mal por
expresar como eres desde el primer día. Y ocultarlo”. Por su parte, Juju
opinó “La verdad es que no… realmente no se han dado esa tarea como que
fomentar algún grupo de apoyo o un espacio seguro para personas de la
comunidad, porque a pesar de que digamos que la universidad es algo más
cómoda y segura, pero al fin y al cabo siempre va a haber una situación
que otra. Y el hecho de que no exista esa área de apoyo pues nunca
sabemos, o sea, nunca se sabe pues cuándo se va a necesitar y hasta qué
grado de gravedad puede afectar a aquella persona”, Yayis apoyó diciendo
“Pues lo mismo, no creo que haya una comunidad, al menos que yo esté
enterada. Tampoco noto como que el interés de que exista, así que pues,
no”, Miriam coincidió “… tampoco sé de eso. Pero sí sería bueno que se
implementara más que nada para tener esa seguridad de poder acercarte
allá y pues expresarte con mayor libertad”, percepción que también Yaya
comparte “…no hay ese interés de grupos, pero en el año pasado creo que
se hizo, lo cual pues fue un buen inicio. Y pues quisiera que se
implementara más las actividades para la comunidad” y finalmente Cass
dijo “Igual, concuerdo, no ha habido alguna actividad en general para la
comunidad. Lo que sí es que algunos de los alumnos en sus jornadas
académicas han aplicado algunas conferencias para un tipo de turismo
para la comunidad, pero pues más allá de que la escuela se incluya, pues
no, realmente sólo fue como parte de la comunidad estudiantil que de la
escuela”</p>
<p>En la opinión de las personas entrevistadas, las acciones en pro de
los temas sobre diversidad sexual son contadas, realizadas aisladamente.
Perciben que hace falta reforzarlas e incluso notan que no les toman en
cuenta en la imagen institucional, misma que se difunde en redes
sociales y medios impresos, considerando que se expresan en ella
estereotipos de hombres y mujeres. En ese sentido, se les preguntó qué
se pudiera hacer para mejorar esta situación, Rox dijo firmemente “Yo
creo que darle, como lo hacen desde las redes sociales, darles
publicidad, o sea no solo subir fotos. Yo noto las fotos de la
universidad. Bastante como dicen, heteronormadas. De personas con ropa…
a lo que es un hombre….entonces creo que es buscar la inclusión en todos
y que todos se den cuenta, y como comentaban hace rato, creo que todos
entramos fingiendo ser otra persona o tratando de ocultar la persona que
eres… En mi caso yo entré….tratando de estar al margen, porque yo sí
sufrí discriminación en la prepa…pues ya los maestros me veían mal, en
las aulas como que me mantenían vigilada, entonces yo creo que entré con
ese miedo aquí a la universidad de que vuelva a pasar lo mismo, pero al
final cuando entras te das cuenta de que la universidad es segura, eso
no se puede negar, pero lo que sí es necesario es que las demás personas
se den cuenta”, sobre este tema Manuel opinó “Yo siento que no es
necesario también que publiquen banderas de colores, no tiene que ser
tan obvio, como dicen mis compañeros; incluyendo a personas parte de la
comunidad en sus fotografías, en los eventos; porque como dice ella
literal, yo siento que escogen al hombre que sea más masculino, más
atractivo; pasan de salón en salón y eligen…los que son más masculinos,
más hombre heterosexual, atractivo, blanco, musculoso, y es en donde cae
la falta de expresión de género, porque no solamente está tu orientación
sexual. Sino la manera en la que te expresas”. Nando complementó “Y no
solo en la publicidad, hasta en las fotos que publican de eventos, a los
mismos les toman fotos”, sobre esto Rox finalizó “Desde que entran a la
universidad, hasta que salen, prácticamente son los mismos a los que les
toman fotos”.</p>
<p>Según las personas participantes, desde la imagen institucional se
puede empezar a reflejar la diversidad universitaria, incluyendo a
estudiantes LGBT+, a personas de comunidades originarias, de diversa
complexión, etc., ya que, según su percepción, se deje dejar de
proyectar en su publicidad a los hombres y mujeres que encajan en los
estereotipos de ser masculino y femenino, en sus palabras
“heteronormados”, y que muestren la realidad de la comunidad
estudiantil, para que, quien aspire entrar a estudiar a la institución,
se vea identificada en ella y entienda que hay un espacio donde puede
expresar se en libertad.</p>
<p>En este caso, mientras que la literatura subraya el papel clave de
los programas de acompañamiento, redes estudiantiles y campañas de
visibilización para garantizar inclusión (Rodríguez y Hernández, 2023;
Clavijo et al., 2024), les participantes describen acciones esporádicas,
concentradas en fechas conmemorativas y carentes de continuidad, lo cual
limita su impacto. Asimismo, la ausencia de grupos de apoyo permanentes
y la percepción de que la publicidad institucional reproduce
estereotipos heteronormados contrastan con los esfuerzos normativos y
programas pioneros reportados en universidades como la UNAM, la UdeG o
la UV (López Castañeda, 2019; Martínez Buenabad &amp; Robles Serrano,
2024; Universidad Veracruzana, 2024). En línea con lo señalado por Ruiz
Utrilla y Evangelista García (2022), esta distancia entre discurso y
práctica refuerza la idea de que la inclusión no puede restringirse a
políticas declarativas ni a gestos simbólicos, sino que requiere
transformaciones estructurales y sostenidas que hagan visible a la
pluralidad estudiantil en la cotidianidad universitaria.</p>
<p><strong>Percepciones sobre políticas institucionales de inclusión y
protocolos contra la discriminación</strong></p>
<p>Esta sección expone los resultados relativos al conocimiento y la
percepción que manifiestan las personas entrevistadas respecto a las
políticas institucionales y los protocolos orientados a la inclusión de
estudiantes LGBT+, así como aquellos diseñados para prevenir y atender
situaciones de discriminación, al preguntarles sobre el tema, Nando
contestó primero “…La Maestra Cristina lo dijo, es un memorándum, creo
que está pegado ahí en lonas….porque el día que yo fui a…el día que nos
pasó lo de las canchas, fue cuando vi a la Maestra y me dijo que se
acababa de firmar esa cosa, ese fue el nombre (refiriéndose al
Pronunciamiento cero tolerancia al acoso sexual, hostigamiento sexual y
todas las formas de violencia) contra la discriminación, la violencia y
todo eso, entonces dijo que no era aceptable, porque apenas se les
platicó (al personal) y que vengan y hagan ese tipo de
comentarios…Entonces creo que si lo miras sí existe, pero no lo conocen…
si no te pasa pues no, no sabes si de verdad se está aplicando o no … al
final es pues no tener miedo porque están agrediendo tu persona, tus
gustos y te están juzgando tal vez desde su perspectiva porque ellos
creen que al ser homosexual, y es un chico, vas a estar haciendo cosas
indebidas, cuando no es así; eso ya serían como ideologías que tienen,
que son erróneas, estereotipos”, Juju explica desde su experiencia “Pues
la única que he escuchado es que no se acepta ningún tipo de
discriminación. Es decir, si hay que tratar de manera muy despectiva, ya
sea por tu género, identidad o orientación sexual, pues eso se amerita
lo que es la expulsión. ¿Y de qué tan efectivo ha sido? No puedo decir
que haya sido tan efectivo, porque sí han habido casos, pero no tan
graves, pero aún así no existe una sanción por aquellos problemas que
han existido. O sea, como que siempre es como que nomás de que no lo
hagas porque te puede ir mal, pero realmente sucede, pero como que lo
dan como que por volar. O sea, nunca se adentran más en el tema, como
diciendo de que, pues va a pasar, pero si no llegara a pasar, pues ¿qué
se haría en esa situación?, con un argumento similar, Yayis, Miriam,
Yaya y Cass, sólo saben que no se permite la discriminación porque
algunas docentes se los mencionaron, pero no pudieron mencionar un
documento, política o estrategia de forma explícita, lo que evidencia la
falta de difusión de la normatividad institucional.</p>
<p>Los hallazgos evidencian una discrepancia notable entre la existencia
formal de políticas institucionales de inclusión y la percepción del
estudiantado respecto a su efectividad y aplicación. Mientras que el
marco teórico subraya la importancia de normativas, protocolos y
lineamientos institucionales para garantizar la equidad y prevenir la
discriminación (Durán Rosado, 2023; López Castañeda, 2019; Ulises,
2022), las experiencias de las personas entrevistadas muestran un
conocimiento limitado de estos instrumentos. Nando, Juju y otros
participantes coinciden en que, aunque existen pronunciamientos como
“Cero tolerancia al acoso y discriminación”, su difusión es insuficiente
y su aplicación percibida como irregular, lo que genera incertidumbre y
desconfianza en la protección institucional. Este hallazgo coincide con
lo reportado por Acuña-Rodríguez (2021) y Ruiz Utrilla &amp; Evangelista
García (2022), quienes señalan que la brecha entre discurso y práctica
constituye un obstáculo recurrente en la construcción de entornos
educativos inclusivos. Así, aunque las universidades han desarrollado
políticas y protocolos alineados con estándares internacionales, su
impacto real depende de mecanismos de difusión efectivos, seguimiento
constante y formación del personal académico, elementos que, según las
percepciones del estudiantado, aún requieren fortalecerse.</p>
<p><strong>Influencia de la identidad sexo-genérica en las oportunidades
académicas y profesionales</strong></p>
<p>A continuación, se presentan las percepciones del estudiantado LGBT+
respecto a la influencia que su identidad sexo-genérica ha tenido en el
acceso, desarrollo y reconocimiento de oportunidades académicas y
profesionales dentro del contexto universitario. A través del análisis
de sus testimonios, se busca identificar si dicha identidad ha
representado un factor de ventaja, neutralidad o desventaja en su
trayectoria formativa, así como las dinámicas institucionales,
relacionales o simbólicas que pudieran estar incidiendo en estos
procesos, sobre esto, Rox comenta “Creo que no, en mi caso creo que no,
pero igual todavía como dentro de mí existe el miedo de que mejor como
que procuro cómo voy a ir presentada en dado caso de que vaya a asistir
a algo, vaya a participar en algo, porque siento yo que nunca falta la
persona que va a decir algo o va a opinar algo; entonces… cuido como que
la imagen que doy; no debería de pasar, pero a mí todavía me pasa eso,
entonces sí, creo que es como que un lado de ambos, Nando contó su
experiencia sobre un docente, “En lo negativo, tal vez podría decir que
sí porque, pues muchas veces cuando te expresas, bueno, yo soy una
persona muy expresiva, y siento que, bueno…cuestión de los maestros, me
ha como que jugado en contra con cierto profesor que, este, luego la
agarra contra de ti por cómo eres…tal vez también él sea parte de la
comunidad pero es de otras ideologías pero considero de que sí”, al
escuchar esto, Cloe amplió la información sobre esta persona “No tuvo
las oportunidades que nosotros tenemos ahora, puede ser que hay sido de
una generación que no tuvo las mismas oportunidades, donde se mantenían
cerradas y que al momento de ver a una persona que se expresa tal cual,
y no tiene miedo…puede ser el resentimiento…Y siento que, por parte de
él, sí hay ciertos favoritismos”, Nando retomó la experiencia y continuó
diciendo “... una vez nos dejó un trabajo… y él decía que teníamos que
hablar de nuestro equipo, de las personas que están ahí, y obviamente
nuestro equipo teníamos que hablar sobre nosotros, si nos genera algunos
problemas, y se hizo el comentario y, hizo un comentario interesante que
nada que ver, y ahí es donde nos dimos cuenta de que a él no le gusta la
manera en la que te expresas y en la que eres”, sobre el motivo del tipo
de comentarios del docente, el mismo Nando dijo “…justamente son
solamente las mismas personas a las que cada cuatrimestre que da clases
trata de... no sé si trata de perjudicar o como manera de llamar la
atención. Pero en mi caso yo le he visto que cada cuatrimestre que me da
clases, de alguna u otra manera, por un sí o por un no, me tiene que
reprobar en el primer parcial. Entonces, o sea, yo lo veo así. Y
concuerdo con mis compañeros que también son parte de la comunidad de
otras...En otros cuatris también ha pasado entonces tienen ese como esa
idea de que pues el maestro sí se las traiga contra los que somos parte
de la comunidad”. Miriam, Yaya y Juju dijeron que no ha influido su
condición en oportunidades, éste último concluyó “… tu identidad o tu
orientación sexual no te debe dar ni ventaja ni desventaja alguna dentro
de la institución, porque todos valemos pues por igual, o sea no debe
haber ninguna diferencia”.</p>
<p>De acuerdo con lo expresa en la sección anterior, el estudiantado
dice que no han tenido limitaciones en las oportunidades a académicas o
profesionales por causa de su orientación sexual, pero sí reportaron un
incidente, para ellos recurrente, con un docente, con quienes
identifican tener una relación complicada, ya que perciben que, el trato
es muy rígido hacia estudiantes de la diversidad sexual.</p>
<p>Los resultados del estudio reflejan una tensión entre los avances
normativos e institucionales en materia de inclusión educativa y la
experiencia concreta del estudiantado LGBT+. Aunque, como plantea el
marco teórico, la existencia de políticas, protocolos y programas de
acompañamiento es esencial para garantizar la equidad y prevenir la
discriminación (Durán Rosado, 2023; López Castañeda, 2019; Ulises,
2022), las percepciones de los estudiantes muestran que su conocimiento
y aplicación son limitados. Si bien la mayoría de los participantes,
como Miriam, Yaya y Juju, consideran que su orientación sexual no ha
representado una desventaja formal en el acceso a oportunidades
académicas y profesionales, otros relatos evidencian experiencias de
discriminación encubierta o favoritismos percibidos por parte de
docentes, como en el caso de Nando y Rox, quienes identifican actitudes
rígidas o juicios ideológicos en ciertos profesores. Esto coincide con
lo documentado por Acuña-Rodríguez (2021) y Ruiz Utrilla &amp;
Evangelista García (2022), quienes señalan que la brecha entre políticas
inclusivas y prácticas cotidianas constituye un obstáculo persistente.
Los testimonios subrayan la importancia de que la inclusión no solo sea
normativa, sino que se traduzca en prácticas docentes sensibles,
acompañamiento efectivo y una cultura institucional que reconozca la
diversidad como un valor central en la formación profesional.</p>
<p><strong>Recomendaciones estudiantiles para fortalecer la inclusión de
personas LGBT+</strong></p>
<p>Seguidamente se expresan las propuestas de las personas entrevistadas
respecto a los cambios, estrategias o mejoras que consideran necesarias
para que la universidad avance hacia una inclusión efectiva de
estudiantes LGBT+. Las respuestas permiten identificar demandas
específicas orientadas a la transformación institucional, tanto en el
plano normativo como en las prácticas pedagógicas, administrativas y
culturales. El primero en responder es Nando, quien con seguridad afirma
“Pues sería como capacitarlos (a los maestros) O sea, de que no...
siento que no nos deben de ver como bichos raros o algo que está fuera
de lo normal porque al final de cuentas somos personas normales como
todos los demás, lo único que está... bueno, lo que nos diferencia es
nuestras preferencias sexuales; cosa que no deben de importar porque
pues al final es gusto de cada quien, pero siento que sí, en cuestión de
ser gay o lesbiana, pero en el caso de ser una persona trans, sí sería
como que una idea de decir de que, ah, no, o sea, en el mundo existen
diferentes tipos de personas. Y habrá personas de que, como Cloe, le da
igual la manera en que le llamen, pero hay personas que no, o sea, de
que les ha costado llegar hasta donde están, de identificarse como son,
tal vez han luchado desde mucho tiempo para poder ser libres y sentirse
cómodos, y llegar a un espacio donde te traten de una manera que no te
gusta, es como de que, ah, todo lo que ya viví, todo lo que ya pasé,
todo lo que ya luché no vale la pena, entonces sí sería como indicado el
hecho de capacitarlos en ese aspecto, de decir, existen tal tipo de
personas y siempre es importante preguntar cómo quieren que los traten”,
sobre el personal docente, Cloe continuó diciendo “O sea, el
concientizarse de que no es la primera ni la última persona que te va a
llegar de este modo. Tiene que mentalizarse que de una u otra forma va a
tratar con personas así. Ya no sean alumnos tal vez, sino personas de
ambiente laboral…considero que uno, pues la creación de espacios de
apoyo hacia el colectivo LGBT, o sea realmente trae personas que estén
capacitadas 100% y que tengan el conocimiento de cómo tratar a las
personas de la comunidad, es decir, qué temas deberían abordar, así de
qué consejos o qué soluciones proponer, dependiendo pues del apoyo que
necesiten. Y pues al fin y al cabo, pues también decirle a los maestros
que sean un poquito más inclusivos en el tema del lenguaje, porque como
lo mencioné hace rato, tal vez no es tan usado, porque tal vez dicen “es
que estamos en una institución y debe ser algo más formal” pues al fin y
al cabo, como ya mencioné el ejemplo del maestro anterior, o sea
realmente, pues como que no afecta, pero también pues como que es un
cambio notorio a la hora pues de hablar acerca de qué tan inclusivo es
hacia la comunidad LGBT” sobre esto, Yayis dijo su opinión “Pues yo
pienso que la universidad debería darle más visibilidad, el interesarse
en crear algún movimiento, tal vez incluso impartir pláticas al
respecto, conferencias y todo, yo creo que ayudaría mucho, sobre todo
igual, algo importante creo que es dejar de verlo como un tabú, es algo
que todavía sucede, y no solamente con la sociedad en general, incluso
hasta personas mismas de la comunidad que pues tienen miedo hasta la
fecha en decir qué son, pero pues sí, diría eso, como que la universidad
se interese en dar ese apoyo”. Insistiendo con el personal docente,
Miriam propuso “…capacitar más que nada también a los profesores, como
había comentado mi compañero, tener un espacio donde se pueda pues
capacitar a los profesores tanto en los temas, porque siendo sincera
pues algunos no conocen sobre el tema o cómo tratar a las personas así,
o como todo lo que conlleva eso.”; desde su perspectiva Yayis dice que
la universidad podría “…hacer actividades, igual fomentar los grupos de
ayuda, y también pues que se dé como que más, no diría promoción, diría
como que más visibilidad al tema y para que ya se empiece a procesar el
tema y no sea realmente un tema tabú”, Cass fue un poco más allá y
concluyó la sección diciendo “…que se le dé más visibilidad y
participación no sólo a las actividades escolares, sino también un poco
a las actividades externas que pueden haber en el municipio como tal, o
en algunas otras actividades para que se note que la universidad está
siendo parte crucial para que el apoyo a la comunidad sea visible, que
no sólo sea igual internamente la comunidad, sino también que expanda un
poco más”</p>
<p>Como se puede percibir, el estudiantado propone la realización de
actividades para la concientización y visibilización de la diversidad
sexual, la capacitación al personal docente, la vinculación otros
sectores de la sociedad y que todo este trabajo vaya encaminado a romper
o acabar con el tabú que consideran que sigue existiendo entorno a las
preferencias no heteronormadas. Es importante destacar que todas las
respuestas estuvieron enfocadas a sus docentes, no mencionaron al resto
del personal, ya sea administrativo o directivo, cuando se les preguntó
si ellos deberían ser capacitados, Rox dijo “Yo creo que, como nosotros
tenemos más contacto con los maestros, sí, es concientizar, con el
directivo, como no tenemos tanto contacto con el susodicho (el Rector),
en mi caso no lo siento tan necesario, cuando se acerca al alumnado,
creo que es bastante respetuoso hasta cierto punto, no busca meterse en
cosas específicas, habla en general para todos. En el caso de los
administrativos, ahí sí depende, o sea, varían, hay varios maestros que
sí tratan de adecuarse, porque al fin y al cabo todos somos personas,
somos lo mismo, solamente lo que nos diferencia es nuestra orientación,
pero yo creo que en general para todos sería concientizar, y en dado
caso de que pase algo o suceda algo, es buscar como que alternativas
para que esta persona se sienta más segura y plena en las instalaciones
de la universidad”, Manuel concordó con la respuesta y mencionó “…a
pesar de que no tenemos tanto contacto con ellos, pero es importante
también que ellos sepan cómo actuar en el caso en el que nosotros
tengamos que interactuar o haya algo, incluso los directivos. Siempre va
a haber una situación en la que tengamos que recurrir a ellos y es
importante que ellos también sepan de cómo somos, de qué es lo que
somos, que no tengan estos estigmas o estas ideas erróneas, porque
siento que incluso pasa mucho con los hombres, que piensan que porque
una persona es gay, si tú le hablas o tú le acercas, es porque quieres
con esa persona o a huevo (a fuerza) de querer tener algo con él o le
estás ligando cuando no es así, o sea, somos como todas las personas,
solo cambia lo que te gusta, pero no significa que te guste todo, no
porque te guste un hombre o una mujer significa que te va a gustar
todo”. Sobre el trabajo de concientización, Mag dijo que se podría
ampliar hacia el resto de la población estudiantil “Aparte de los
maestros y directivos y todo eso, yo creo que igual en general para los
alumnos, porque a mí se me ha tocado como dos veces que entrar al baño y
estoy lavándome las manos y hay personas que entran y se empiezan a
burlar o esperan que yo me quite de lavarme las manos para que ellos
puedan irse a lavar las manos, pero esos son estudiantes, y en una
ocasión yo les dije que “no te voy a comer” y agarré y me salí, y se
quedarse como que serios, porque sí estaban diciendo esas cositas, y
pues obviamente que era porque yo estaba”, asimismo Cloe recordó una
anécdota “Sí, pasa, siento que a veces por miedo o tal vez le tienen
miedo a lo desconocido más que nada, porque sí me ha tocado que a veces
paso con Nando al baño y de que estamos en el espejo y viene un niño y
de que se lava las manos súper rápido y con la misma se va”, a lo que
Nando contestó “Si no es contagioso”, respuesta que provocó la risa de
las demás personas. Manuel reflexionó sobre esto último y dijo “Justo
por eso siento que es importante hacer este tipo de eventos donde se
concientiza a la gente. También yo creo que tiene que haber espacios en
los que se nos invita a nosotros parte de la comunidad como para
expresarnos ya ante las personas, a dar nuestros puntos de vista,
nuestra opinión. Nosotros también hablar de todo esto e invitarlos a
ellos a que también se eduquen al respecto” Finalmente, Nando afirmó
sobre la importancia de la frecuencia de la realización de actividades
“Y es importante hacerlo, no solamente en el mes de junio, que es donde
todo se pinta de arcoíris y ¡Ah sí, vamos a ser LGBT friendly!, cuando
muchas veces en los demás meses no, no gay, feo…y entonces es como este
debe ser siempre”</p>
<p>Si bien las universidades mexicanas han avanzado en la formulación de
políticas inclusivas, la experiencia cotidiana del estudiantado LGBT+
revela desafíos persistentes que requieren atención integral. Como
plantea el marco teórico, la existencia de programas de acompañamiento,
redes estudiantiles y normativas contra la discriminación constituye un
pilar fundamental para garantizar la equidad y el respeto a la
diversidad (Durán Rosado, 2023; López Castañeda, 2019; Ulises, 2022). No
obstante, las percepciones recogidas muestran que estas acciones, aunque
significativas, aún no siempre se traducen en experiencias consistentes
de inclusión en el aula y en los espacios universitarios.</p>
<p>Los testimonios de Nando, Rox y Cloe ilustran cómo ciertos docentes,
por ideologías personales o actitudes rígidas, pueden generar barreras
sutiles o explícitas, afectando la participación y seguridad del
estudiantado LGBT+. Estos relatos coinciden con lo documentado en
estudios previos sobre la brecha entre la normativa institucional y las
prácticas cotidianas (Acuña-Rodríguez, 2021; Ruiz Utrilla &amp;
Evangelista García, 2022). Por otra parte, estudiantes como Miriam, Yaya
y Juju perciben que su identidad sexo-genérica no ha limitado sus
oportunidades, lo que resalta la heterogeneidad de experiencias y la
importancia del contexto y del compromiso individual del
profesorado.</p>
<p><strong>Imaginarios sobre una formación profesional con respeto a la
diversidad sexual</strong></p>
<p>Las voces de las personas entrevistadas ofrecen una mirada sobre cómo
debería configurarse una formación profesional que integre el respeto a
la diversidad sexual como un valor institucional fundamental. Esta
sección presenta los imaginarios compartidos por estudiantes sobre los
principios, prácticas pedagógicas y entornos institucionales que
permitirían construir una universidad más equitativa, plural y
respetuosa de las identidades sexo-genéricas; sobre esto, Cloe comentó
primero “Es que no tiene nada especial, somos personas normales; el
simple hecho de que nos guste otra cosa no nos tiene que tener una
formación especial como tal, porque se supone que nos deben de tratar
iguales, no tiene nada que ver el aspecto de que si nos gusta esto o
no”, al escuchar esto, Manuel complementó diciendo “Y el permitirte
también expresar tu expresión de género. Yo creo que la universidad no
tiene ningún problema con eso, pero si lo sigue manteniendo así, pues yo
creo que está bien. Incluso en el ámbito laboral, el que te permitan
expresarte por el hecho de que, por ejemplo, te gusta maquillarte o te
gusta ponerte uñas o te gusta vestirte de tal manera, usar blusas o lo
que te gusta usar, que se te permita, que no haya esta discriminación en
la que por ser varón o de que tengas, o sea, si seas hombre o mujer, por
decirlo así, físicamente o lo que tengas entre las patas, a huevo tengas
que vestirte de que pantalón, venir todos los días con pantalón. Tú eres
mujer, tienes que ponerte falda, pero yo no me identifico como mujer, no
me quiero expresar de esa manera, yo me siento incómoda con faldas;
entonces yo siento que hay que ser un poco más abiertos en contra de
eso, tanto en lo académico como en lo laboral, y permitir esta expresión
de género. Yo no digo que no pueda haber uniformes, porque hay empresas
que manejan uniformes o manejan una presentación quizá específica, pero
yo siento que siempre hay que tener en cuenta lo que es la identidad de
la persona y respetarla, no hacerla encajar en algo que no es, en lo que
socialmente es considerado correcto”, Rox compartió una reflexión que va
poner en perspectiva a su institución en comparación con otras “…yo creo
que la universidad, a diferencia de otras que hay aquí en Valladolid,
está bastante abierta a que cada persona pueda expresarse de la manera
que desee. Yo creo que hay universidades que como la Normal (escuela),
que es como un uniforme bastante estricto, calcetas de 10 centímetros,
zapatitos bien boleados, falda todo bien planchado, tu moño…entonces yo
creo que en este punto se tiene que educar también a los maestros para
que ellos también aprendan a ser inclusivos con los alumnos que van a
tener en su futuro. Creo que eso le falta a esa escuela, viene siendo
igual que a UPN, y en otras universidades. Creo que en ese punto y ese
aspecto la universidad sí está bastante adelantada a eso, pero sí son
cambios mínimos que también debe de haber para que siga habiendo
diversidad, mantener, y cada día buscar avanzar más, o sea, seguir con
eso. Con respecto a la vestimenta, Cloe expresó “Yo creo que es el hecho
de que no tengamos uniforme, siento que es una muy buena ventaja, ya que
no te limita lo que puedes ponerte, sino es con lo que tú te sientas
cómodo”. Con relación al uniforme, Mag cuenta una anécdota en el
cumplimiento de sus labores estudiantiles “…cuando pasamos lo del
desfile, yo pensé que a mí me iban a decir que me corte el cabello, o no
sé, o cosas así. Y ese era mi miedo. Ya cuando salimos y nos dieron la
libertad de ir con el cabello suelto y así, pues yo dije, bueno, está
bien”, Cloe participó en el mismo evento y dijo al respecto “Sí,
justamente igual ese era mi miedo, de que en qué fila me iban a meter,
el de niños o el de niñas. Por lo mismo quería estar en la parte de
adelante o agarrando un banderín o algo, porque no me sentía cómodo en
la fila, o sea, justamente porque obviamente me iban a meter con los
niños, tal vez. De hecho, como que no encajaba muy bien en ese aspecto y
buscaba como huir de ahí para sentirme cómodo conmigo”, Mag la
interrumpió “Y de hecho, las dos, o tres veces estábamos justo en medio
de niñas y de niños. Y sí, muy cómodos.”</p>
<p>De acuerdo con lo expresado, la mejora en torno a la formación
profesional, desde la percepción de las personas entrevistadas, no tiene
un elemento especial, que deba atender alguna necesidad diferente a la
de los demás estudiantes, pero insisten en que la institución debe
ofrecerles espacios que permitan la expresión o manifestación se sus
identidades, haciendo referencia a la ropa, por ejemplo</p>
<p>Lo anterior refuerza la idea de que la inclusión educativa en el
nivel superior no puede limitarse a la existencia de políticas,
programas o normativas, sino que debe traducirse en experiencias
concretas de respeto, seguridad y reconocimiento de la diversidad sexual
y de género (Durán Rosado, 2023; Ruiz Utrilla &amp; Evangelista García,
2022). Aunque algunas universidades mexicanas han avanzado en la
implementación de estrategias institucionales, los relatos de los
estudiantes muestran que la vivencia cotidiana de la inclusión es
heterogénea y está condicionada por factores como la actitud del
profesorado, las normas de vestimenta y los espacios de interacción
social.</p>
<p>Cloe y Manuel coinciden en que la formación profesional no debería
ser distinta para el estudiantado LGBT+, pero insisten en que la
universidad debe ofrecer condiciones que permitan la expresión plena de
la identidad. Esto incluye la libertad de vestimenta, la posibilidad de
manifestar la identidad de género sin restricciones y la eliminación de
barreras simbólicas o culturales que limiten la participación académica
y social. Rox reconoce que, comparada con otras instituciones, su
universidad es más abierta en estos aspectos, aunque subraya que la
formación del profesorado en pedagogías inclusivas sigue siendo un área
de mejora fundamental.</p>
<p>Las experiencias compartidas por Mag y Cloe evidencian que incluso
pequeños cambios, como permitir la libre elección de vestimenta o la
reorganización en actividades grupales, pueden tener un impacto
significativo en la sensación de seguridad y pertenencia del
estudiantado LGBT+. Estos ejemplos coinciden con lo planteado en el
marco teórico: la inclusión se materializa en la cotidianeidad, en
acciones que respeten y reconozcan la diversidad como un valor central
de la comunidad universitaria (Rodríguez y Hernández, 2023; Pérez &amp;
Gómez, 2022).</p>
<p><strong>Percepciones entre pares sobre la orientación
sexual</strong></p>
<p>Las respuestas a esta pregunta permiten visibilizar cómo las y los
estudiantes LGBT+ perciben la mirada de sus compañeras y compañeros de
aula respecto a su orientación sexual. A través de sus relatos, se
evidencian tanto experiencias de aceptación y solidaridad como
manifestaciones sutiles —y a veces explícitas— de rechazo, incomodidad o
indiferencia. Manuel es el primero en opinar “…me pasa mucho eso con
algunos compañeros, que el hecho de que creen que, porque a mí me gustan
los hombres, me van a gustar ellos. Entonces ellos tienen estas
actitudes en las que se sexualizan o como que hacen cosas así, como
creyendo que a mí me va a gustar”, Mag cuenta su percepción “Como uno de
esos que apenas te das vuelta a verlo y se empiezan a hacer señas
sexuales…como de insinuación, “sobre esto, Manuel opina “…siento que lo
hacen por la parte de que es gracioso, es broma, porque él es así,
obviamente le va a gustar o lo va a tomar como gracioso o así. Siento
que el hecho de que ya convivamos bastante tiempo, que llevamos como año
y medio juntos, hace que ya sepamos cómo es el carácter de cada quién,
ya sabemos cómo relajea y ya nos acoplamos a eso. Pero siento que no
quita el hecho de que sí es un poco extraño el hecho de que la mayoría
de los hombres a mí me pasa de que piensen que porque a mí me gustan los
hombres significa que me van a gustar ellos. Entonces es como de que es
un poco incómodo porque él no es así.”</p>
<p>Al escuchar los comentarios de sus compañeros, Rox hace un análisis
de lo expresado “Yo creo que lo que estoy viendo ahorita, creo que nunca
me había percatado de eso, que es muy diferente la reacción de lo que
pasa con los hombres gay a cómo nos pasa a nosotras. Creo que a ustedes
los sexualizan mucho más y les toman como que más a burla. En mi caso,
la verdad a mí nunca me ha pasado eso. En mi salón, creo que todos me
tratan con respeto, yo los trato a todos con respeto, son muy amables,
todos son muy amables, me hacen sentir en confianza, pero sí me hace
bastante, digamos, ruido escuchar que, digamos, no diariamente, pero al
menos hasta cierto tiempo, ellos tengan que pasar como que este tipo de
burlas o este tipo de cosas que les dicen. En mi caso no me pasa y estoy
agradecida por eso. Espero que no me pase porque yo tengo un punto que
todavía estoy trabajando y es que a mí sí me cuesta mucho cuando llega a
ese punto de discriminación. Es que sí me afecta, a mí sí me afecta y
hace como que me reprima otra vez, pero pues agradezco que todos en mi
salón sean bastante abiertos a todo eso y creo que porque en mi salón
hay bastante gente diversa. Entonces creo que eso ayuda a que nadie nos
trate mal o nos trate diferente, todos sabemos que somos compañeros y
hasta allá”. En este mismo sentido, Cloe dice su opinión “En mi salón
siento que nadie nos hace como que, de menos, nos tratan como una
persona más, o sea, no por el simple hecho de que sí somos esto o somos
lo otro, nos van a tratar diferente. Se incluyen en ciertas cosas, sí
nos tratan normal, se acercan, nos hablan y sí nos respetan en ese
aspecto. En general, en la generación como tal, siento que sí hay
personas que sí son como que muy así, ¿no? O sea, como que se ven o
cuchichean cosas o tal vez, pero el número de personas así no es tanto.
O sea, como que muchas ya están concientizadas y mentalizadas sobre este
aspecto y no nos tratan diferente”, Manuel afirma que “Siento que eso
destaca mucho de la universidad, el hecho de que la mayoría de los que
estamos aquí, todos, la mayoría de los alumnos tienen un respeto. Yo veo
que sí hay bastante respeto en cuanto a las identidades de los demás,
porque jamás, jamás me ha tocado ver que un grupo de personas esté
agrediendo físicamente o burlándose de una persona por cómo se ve, cosa
que sí me ha pasado en otras escuelas que me ha tocado ver. O sea, yo no
lo he vivido, pero sí he visto cómo se burlan de otras personas por sus
expresiones de género. Entonces, a mí me resalta mucho el hecho de que
aquí no he visto eso, yo no he visto eso. Yo siento que la escuela es
algo que promueve mucho desde que yo lo vi cuando entré, es el hecho de
respetar a tus compañeros, respetar a las demás, ponerte en el lugar de
esas personas, tener empatía y eso ayuda un poco más”, sobre esto, Cloe
amplió su respuesta “Sí, la escuela, siento que literalmente la escuela,
la mayoría de la escuela es de personas de la comunidad. Puede que no
muchas la hagan visible o se identifiquen al 100%, pero yo siento que
eso ayuda bastante, que casi toda la escuela es parte de la comunidad. Y
pues eso siento que no hay el rechazo tampoco, porque siento que de
cierta manera sí nos entienden.</p>
<p>Según la respuesta de las personas entrevistadas, se percibe que hay
un ambiente respetuoso entre sus pares, que, si bien existen situaciones
que consideran que son broma, como insinuaciones por parte de sus
compañeros heterosexuales, en general no han sufrido discriminación;
también señalan que esto se debe a que la escuela ha promovido esto y
que el que haya varias personas de la comunidad LGBT+´ ayuda a sentirse
con más seguridad y confianza para ser como realmente son.</p>
<p>Con esto se confirman que la inclusión educativa en la educación
superior va mucho más allá de la existencia de políticas, programas o
normativas; se materializa en las experiencias diarias del estudiantado,
en la forma en que se reconocen y respetan sus identidades sexuales y de
género (Durán Rosado, 2023; Ruiz Utrilla &amp; Evangelista García,
2022). En este sentido, los relatos de los estudiantes evidencian que,
aunque las universidades mexicanas han avanzado en estrategias
institucionales y programas de sensibilización, la vivencia cotidiana de
la inclusión es heterogénea y depende del compromiso de la comunidad
académica.</p>
<p>Manuel y Mag reflejan situaciones de sexualización o burlas sutiles,
que, aunque se presentan en un contexto de confianza entre pares,
revelan cómo ciertas prácticas sociales aún reproducen estereotipos y
microagresiones. Rox, Cloe y otros participantes resaltan, sin embargo,
que la apertura de su universidad, la existencia de un estudiantado
diverso y la promoción institucional de valores inclusivos, generan un
ambiente en el que el respeto y la empatía predominan. Esto coincide con
lo planteado en el marco teórico: la inclusión efectiva se construye en
la cotidianidad, en acciones que permiten a los estudiantes expresar su
identidad libremente y sentirse parte integral de la comunidad
universitaria (Rodríguez y Hernández, 2023; Pérez &amp; Gómez,
2022).</p>
<p>Las experiencias compartidas sobre la libertad de vestimenta, la
organización en actividades grupales y la posibilidad de manifestar la
identidad de género evidencian que pequeñas medidas pueden tener un
impacto significativo en la seguridad, autoestima y bienestar del
estudiantado LGBT+. Al mismo tiempo, los relatos subrayan la importancia
de la formación del profesorado en pedagogías inclusivas, de manera que
las políticas institucionales no se queden en el papel y se traduzcan en
prácticas concretas dentro del aula y la convivencia diaria (López
Castañeda, 2019; Martínez y Sánchez, 2022).</p>
<p>Además, la percepción de los estudiantes pone de relieve el valor de
los colectivos estudiantiles LGBT+, que actúan como espacios de
acompañamiento, resistencia y articulación política, fortaleciendo la
cultura universitaria inclusiva y promoviendo la equidad y el respeto
como normas sostenibles en el tiempo (Ruiz y Evangelista, 2022). En
conjunto, estos hallazgos sugieren que la gestión educativa inclusiva
requiere no solo de normativas y programas específicos, sino de un
cambio cultural institucional, en el que el respeto a la diversidad
sexual y de género sea vivido y compartido cotidianamente por toda la
comunidad académica.</p>
<p><strong>Reflexiones finales de participantes en la
entrevista</strong></p>
<p>Para finalizar la entrevista, se les preguntó si deseaban emitir
algún comentario final, ampliar información u otro asunto relacionado
con el tema. La primera en hablar fue Noemí “Pues yo pienso que sí hay
una aceptación en el salón, pero saliendo del salón como que ya no. ¿Qué
pasa? Por ejemplo, de mi comunidad, en el salón está mi compañero, que,
pues igual es de mi pueblo, y con ellos igual está uno, ya saben quién
es, cuando yo viajo con ellos, cuando yo viajo con ellos, de que aquí
hacemos de que los chistes de que yo soy lesbiana y toda la cosa y ellos
lo escuchan y todo, o sea, no me dicen nada. Pero no hay una aceptación
más allá de salida de la escuela, porque, por ejemplo, cuando nos vamos
o salimos y así, escucho que hacen de que esos chistes por ejemplo de
que, que van a ir a ver chicas, que no sé qué cosa, y a mí me incluyen,
pero a mí me lo cambian y me dicen, no, “y a ti te buscamos un chavo”… y
yo digo, “ah, va”, digo, escucho las cosas que dicen, no digo nada, no
los contradigo… porque todavía me cuesta decirlo como, como tal. Y es
que lo saben y se dan cuenta, pero no lo quieren aceptar, no sé si
porque les incomoda o no sé, o nada más creo que porque cuando yo los
topo en mi pueblo, pues es como que diferente. Y es como que me ven con
mis amigos heteros, de la iglesia, además, creo que puede ser que no lo
aceptan...Por ejemplo, en las clases de inglés, o sea, cuando empiezan a
estar allí de que, con sus chistes, con Rox (la otra chica lesbiana). A
veces veo, a veces veo su cara de, de mi compañero (el de su comunidad).
Y, y la verdad, no sé si por eso, pues a veces sí siento que me vean
como que me gusta. O sea, así no sé, siento todavía, todavía siento ese
peso de decir. O sea, no sé si porque están esperando que yo de verdad
les confirme y les diga también que soy así. Y pues igual no es algo que
tampoco les vaya a decir porque todavía no, o sea, no estoy lista”, a lo
que Manuel complementa “Y tampoco es que tengamos la obligación de
hacerlo”, Cloe insistió en ello “Andar divulgando la sexualidad de las
personas pensando que no es lo correcto. Sí lo hacemos, jaja, pero es
cierto que no es lo correcto. Y si lo hacemos, lo mantenemos entre
nosotros, tampoco lo vamos a ir divulgando ¡Ay, ¿de qué es esto? ¿De qué
es esto?” En este mismo sentido, Manuel afirma tajantemente “Ay, por
ejemplo, tú como persona tampoco tienes la obligación de andar saliendo
del clóset con todo el mundo. O sea, yo siento que no va a cambiar tu
trato porque te veas que eres uno o lo otro. Entonces, a veces la gente
tiene ese miedo, pero pues no tenemos el deber, el deber más que nada de
hablar diciendo, es que hola, yo soy Manuel, soy gay. Hola, yo soy Mag,
soy tal cosa, así. O sea, no, no, no es como el que sea tan necesario.”
Al respecto Rox comentó “Sí, yo creo que desde que entramos aquí a la
universidad, yo no vi la necesidad de decir, sabes que yo soy así, así.
Creo que todos se dan cuenta y si no, pues no tiene nada de malo
preguntar, oye, ¿cómo te gustaría ser tratada? Pero sí, tampoco siento
la necesidad y mucho menos, o sea, en ningún lado. En mi caso, nunca
tuve la necesidad de salir del clóset con mis amigos, solamente yo
llegué un día y les dije, ¿sabes qué? Tengo novia y ya…todos respetaron
y hasta ahorita me ha pasado que todos respetan. Entonces, sí, creo que,
como menciona aquí mi compañera de <em>shippeo</em>, no es tan bueno,
para las comunidades no es tan normalizado. Pero me siento un poco
identificada porque igual en mi casa, es como que lo saben, toda mi
familia ya lo sabe, de verdad, mis tíos, todos lo saben, pero mis papás
todavía no lo aceptan, no lo asumen. Entonces sí es bastante fuerte,
como que es, y bastante liberador hasta cierto punto, como que llegar
aquí a la universidad y ser quién eres. Es como que ya te da esa
confianza, te da esa libertad, te da ese ser tú y ya”. Sobre la
aceptación y cambios experimentados durante su estancia en la
universidad Cloe reflexionó “El círculo social, igual, siento que tiene
mucho que ver. Si pones una foto mía del primer día, tiene nada que ver
con lo que soy ahora. O sea, no tiene nada que ver, y siento que el
rodearme de las personas correctas me ayudó a crecer y a expresarme y
asimilar ciertas cosas sin miedo de que me van a juzgar o algo así,
porque siento que de cierto modo ellos me alentaron a expresarme sin
miedo.” Sobre la confianza entre pares académicos en la universidad,
Manuel dijo “…yo siento que la haremos sentir más en confianza cuando
está con nosotros, porque hablamos de muchas cosas de nosotros. Pero
siento que con nosotros quizá otras relaciones amistosas o gente con la
que se relacionan no es tan así. Entonces yo siento que la universidad
promueve también un poco el hecho de que somos varias personas, somos de
la comunidad y nos hacemos como amigos y nos abrazamos entre
nosotros.”</p>
<p>Yayis cierra su participación haciendo una reflexión sobre la
expresión de la identidad en completa libertad en espacios
universitarios “…no tener el peso o miedo de sentirte señalado, porque
hasta hoy en día sigue ocurriendo esta situación en la que tienes que
ocultarte de cierta forma porque la sociedad sigue sin verlo bien, de
alguna manera. Y pues yo creo que sí, aunque no lo parezca, el no tener
ese peso de ocultarte ayudaría mucho”.</p>
<p>Finalmente, se hicieron comentarios sobre el currículo de su
licenciatura y la inclusión de temas sobre la diversidad, Cass explica
“Incluyendo un poco igual algunos planes educativos dirigidos a la
comunidad, por ejemplo darle un poco más de visibilidad al turismo, en
este caso a la carrera de turismo, el turismo rosa, que se toque un poco
más a fondo esos temas, porque pues tal vez sí se tocan en algunas
clases y en algunos tipos de turismo, bueno en algunos cursos como tal,
pero realmente no se toca a fondo un programa educativo para eso,
entonces es como que no nos forma profesionalmente para seguir ese tipo
de turismo, entonces se enfocan en otros tipos de turismo más
alternativos, más convencionales, que en el turismo rosa que no tiene
una visibilidad profesional todavía, pero tampoco se le está dando la
visibilidad académica, entonces no se le da un seguimiento como
tal…ahora que estamos en noveno, no se ha tocado más que en algunos
tipos de asignaturas y se ha visto como temas, no como asignatura como
tal, o no se ha visto como que más específico, sino general, en alguna
asignatura, por ejemplo... En la jornada (académica) Ah, en “Enfoques
turísticos” se vio el turismo rosa, pero se vio como un tema, no se vio
como tal, como una asignatura”, sobre esto mismo Yayis dijo “…no
únicamente verlo nosotros como una forma de turismo, pues existen las
asignaturas libres (de formación integral), también agregar alguna
respecto a ello, porque yo creo que funcionaría más de muchas de las que
están hoy en día”, en palabras de Juju “…realmente lo del turismo rosa
fue así muy light, y al fin y al cabo podemos decir que, pues en otros
lugares sí se ha desarrollado, ya sea como en la Ciudad de México, hasta
incluso, pues, Cancún o Mérida, o sea, realmente tienen un gran
desarrollo del turismo rosa, porque tal vez tienen otro tipo de
desarrollo, tal vez turístico y también educativo, de que, pues, como
que ahí no lo ven tan tabú, o sea, lo ven más normal, de aquí, …igual la
asignatura de sexualidad e identidad de género, pues es algo interesante
desde mi opinión y perspectiva como parte de la comunidad LGBT, y he
notado que incluso personas, o sea, mis mismos compañeros, a veces les
complicaba mucho el tema de identificar, pues, cuál es la diferencia
entre identidad, orientación y expresión, o sea, son esos temas que,
pues, se abarcan tanto en la comunidad, y, pues, son temas que son,
pues, de cualquier persona, porque al fin y al cabo cada quien tenemos
una forma de ser, de expresarnos y de, obviamente, de sentir, y, pues, a
veces lo vemos como que muy fuera de lo común, porque no lo vemos como
de que muy común en nuestra propia casa, es decir, a veces no nos dicen
de que, de que, ay, actúas así porque tal vez tienes ciertos gustos,
pero al fin y al cabo es el mismo estereotipo que se inculca dentro de
la casa, entonces, tal vez, implementar lo que son ya sea, pues, más
clases o más temas enfocados en la comunidad LGBT, pues, tal vez como,
no sé si es como una materia así como ética, tal vez algún tipo de ética
de la comunidad LGBT, o sea, algo más así, con tal de, pues, tener un
cambio dentro de tu desarrollo profesional y académico”. Yaya agregó
“…que se hagan las actividades y las materias, pero que sea para todos,
no sólo para que lo puedan elegir de la comunidad, sino que también sea
una forma de concientizar a los demás de que no es malo tenerse a la
comunidad y que, es más, que vean otra perspectiva y así puedan
apoyarnos si sentimos sus lados”, finalizó.</p>
<p>De acuerdo con los comentarios de las personas participantes, es
importante que los temas sobre la diversidad sexual se incluyan en los
planes de estudios universitarios, con la finalidad de concientizar y
visibilizar, y, en el caso de turismo rosa, que su análisis en las
clases sea más extenso, no sólo como tema, ya que representa una fuente
de empleo, y posible desarrollo en el contexto de la ciudad.</p>
<p>Como muestra la teoría revisada, la igualdad formal no siempre se
traduce en igualdad sustantiva (UNESCO, 2023; Durán Rosado, 2023), y los
relatos de las y los estudiantes corroboran esta tensión entre
normativas y vivencias concretas.</p>
<p>Por un lado, participantes como Manuel, Cloe y Rox destacan un
ambiente de respeto y confianza dentro del ámbito universitario, gracias
a la presencia de un estudiantado diverso y al fomento institucional de
valores inclusivos. Este entorno les permite expresar su identidad sin
miedo, fortaleciendo su autoestima, desempeño académico y proyección
profesional (Rodríguez y Hernández, 2023). Estos hallazgos coinciden con
estudios previos que señalan que la gestión educativa inclusiva impacta
directamente en la experiencia estudiantil, siempre que se combine con
acciones concretas de acompañamiento y sensibilización docente (Martínez
y Sánchez, 2022; Pérez &amp; Gómez, 2022).</p>
<p>Por otro lado, voces como la de Noemí evidencian que la aceptación
puede ser parcial o situacional, limitándose al entorno universitario y
mostrando tensiones al interactuar con comunidades externas, familiares
o espacios sociales tradicionales. Esto refleja cómo la discriminación
persiste de manera sutil, y cómo la inclusión efectiva requiere no solo
políticas, sino un cambio cultural que atraviese todas las esferas de la
vida de los estudiantes (Ruiz Utrilla &amp; Evangelista García,
2022).</p>
<p>Además, los comentarios sobre el currículo universitario subrayan la
necesidad de incorporar de manera explícita y profunda contenidos sobre
diversidad sexual y de género, así como el turismo rosa, no solo como
temas opcionales, sino como parte integral de la formación profesional.
Las percepciones de Cass, Yayis y Juju muestran que integrar estos
contenidos en asignaturas específicas y actividades inclusivas no solo
fortalece la preparación profesional del estudiantado, sino que también
contribuye a concientizar a toda la comunidad universitaria, promoviendo
empatía y ciudadanía crítica.</p>
<p>Finalmente, el estudio resalta el papel de los colectivos
estudiantiles y del profesorado, quienes actúan como mediadores de
inclusión y apoyo, fortaleciendo la confianza y fomentando un ambiente
donde la diversidad es reconocida como un recurso enriquecedor. Como
concluyen los participantes, la verdadera inclusión implica eliminar el
miedo al señalamiento, permitir la expresión auténtica de la identidad y
generar espacios de aprendizaje y desarrollo profesional equitativos y
respetuosos.</p>
<p>En síntesis, estos hallazgos confirman que una gestión educativa
inclusiva requiere combinar políticas institucionales, formación
docente, apoyo psicosocial, participación estudiantil y revisión
curricular, de manera que la diversidad sexual y de género se integre
como un eje central de la equidad y de la formación profesional en la
educación superior.</p>
<p><strong>CONCLUSIONES</strong></p>
<p>La discriminación es uno de los principales El El presente estudio
analiza las percepciones y experiencias de estudiantes universitarios
LGBT+ en torno a la gestión educativa inclusiva y su relación con la
formación profesional en instituciones de educación superior en México.
Si bien se reconocen avances en la creación de espacios seguros y en la
libertad de expresión de identidades, persisten barreras vinculadas a
actitudes discriminatorias, limitada sensibilización institucional y
aplicación desigual de políticas de “cero tolerancia” frente a la
violencia y el acoso.</p>
<p>Los hallazgos señalan que, aunque la universidad permite a los
estudiantes expresarse con mayor libertad que en contextos
conservadores, existen limitaciones relevantes. Entre ellas se
encuentran la ausencia de servicios de apoyo psicológico especializados,
la reproducción de estereotipos heteronormativos en la promoción
institucional y la falta de continuidad en actividades sobre inclusión,
generalmente concentradas en el mes de junio. Asimismo, se observa que
las asignaturas de formación integral abordan la diversidad de forma
superficial, por lo que se plantea la necesidad de integrarla
explícitamente en los planes de estudio y capacitar al personal docente
y administrativo para atender adecuadamente situaciones de
discriminación.</p>
<p>Finalmente, los participantes destacan la importancia de generar
espacios permanentes de apoyo y visibilizar la diversidad en la vida
universitaria cotidiana y en la publicidad institucional. También
sugieren ampliar estas investigaciones a otros contextos, incluyendo
comunidades interculturales e indígenas, y analizar factores culturales
que perpetúan actitudes discriminatorias. En conjunto, el estudio
enfatiza la urgencia de diseñar políticas y prácticas sólidas que
garanticen equidad, respeto y reconocimiento a la diversidad sexual y de
género, fortaleciendo así la formación profesional y la construcción de
entornos educativos inclusivos y democráticos.</p>
<p><strong><mark>AGRADECIMIENTOS</mark></strong></p>
<p><mark>Con profunda honestidad agradezco la confianza que las y los
estudiantes tuvieron conmigo para contar sus experiencias tanto
profesionales como personales. Por más acciones de visibilización y
respeto.</mark></p>
<p><strong><mark>ANEXOS</mark></strong></p>
<p><mark>Guía de preguntas para grupo focal</mark></p>
<p><mark>Tema: Gestión educativa inclusiva y formación profesional de
estudiantes LGBT+</mark></p>
<ol type="1">
<li><p><mark>¿Cómo describirías tu experiencia general como estudiante
LGBT+ en tu universidad?</mark></p></li>
<li><p><mark>¿Sientes seguridad expresando abiertamente tu identidad de
género u orientación sexual en los espacios universitarios? ¿Por qué sí
o por qué no?</mark></p></li>
<li><p><mark>¿Qué tan accesibles consideras que son los servicios de
apoyo psicológico o académico para estudiantes LGBT+ en tu
institución?</mark></p></li>
<li><p><mark>¿Has vivido o presenciado situaciones de discriminación o
exclusión en el aula o en otros espacios universitarios? ¿Podrías
compartir un ejemplo?</mark></p></li>
<li><p><mark>¿Crees que el profesorado está capacitado para atender con
respeto y conocimiento a la diversidad sexual y de género? ¿Qué acciones
destacarías, positivas o negativas?</mark></p></li>
<li><p><mark>¿La universidad promueve espacios seguros o grupos de apoyo
para estudiantes LGBT+? ¿Has participado en alguno de
ellos?</mark></p></li>
<li><p><mark>¿Conoces alguna política o protocolo institucional sobre
inclusión o contra la discriminación? ¿Consideras que se aplica de
manera efectiva?</mark></p></li>
<li><p><mark>¿Sientes que tu identidad ha influido en tus oportunidades
académicas o profesionales dentro de la universidad?
¿Cómo?</mark></p></li>
<li><p><mark>¿Qué cambios o mejoras propondrías para que tu universidad
sea un espacio verdaderamente inclusivo para estudiantes
LGBT+?</mark></p></li>
<li><p><mark>¿Cómo imaginas una formación profesional que integre el
respeto a la diversidad como parte de sus valores
centrales?</mark></p></li>
</ol>
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